The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

وَٱلْعَصْرِ ١

Sura Al-Asr, ayah 1Meccan
In its sura
Translations11Commentary36Language and grammar4AbrogationIn the Sunna1In the Seerah1In the Fiqh1Doubts answered1Shawahid1

Commentary

ChosenJami‘ al-Bayanal-Tafsir al-MuyassarTafsir al-Qur’an al-‘Azim
al-Tafsir al-Muyassara group of scholars

أقسم الله بالدهر؛ لما فيه من عجائب قدرة الله الدالة على عظمته، على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله، فإن القسم بغير الله شرك.

Jami‘ al-Bayanal-Tabari
وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِon ayat 1 to 3al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿وَالْعَصْرُ﴾؛ al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

A view

فقال بعضهم: هو قَسَمٌ، أقسم ربنا تعالى ذكره بالدهرِ. فقال: العصر: هو الدهرُ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

ابن عباسابن
2 reports by his chains
ابن عباس

في قوله: ﴿وَالْعَصْرِ﴾. قال: العصر: ساعةٌ من ساعات النهار. al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعلي
  3. ثناأبو صالحIbn Hajar: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة Taqrib p. 308
  4. ثنيمعاويةIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 538
  5. عنعليIbn Hajar: صدوق، قد يخطئ Taqrib p. 402
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنى معاوية، عن علي، عن ابن عباس al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

ابن

ثورٍ، عن معمر، عن الحسن: ﴿وَالْعَصْرِ﴾. قال: هو العشيُّ . al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابنIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابنُ al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

al-Tabari’s choice

والصوابُ من القول في ذلك أن يقال: إن ربَّنا أقسم بالعصرِ، والعصر اسمٌ للدهر، وهو العشيُّ والليل والنهارُ، ولم يخصص مما شمله هذا الاسم معنى دونَ معنى، فكل ما لزمه هذا الاسم، فداخل فيما أقسم به جلّ ثناؤه. al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

وقوله: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾. يقول: إن ابن آدم لفى هلَكةٍ ونقصانٍ.

وكان عليٌّ رضي الله عنه يقرأُ ذلك: (إن الإنسانَ لفي خُسْرٍ، وإنه فيه إلى آخرِ الدهرِ) . al-Tabari 24/612al-Tabari 24/612

4 reports by his chainsعلي, قتادة, عمرو ذى مر, مجاهد
علي

يقرأُ هذا الحرف: (والعصر ونوائب الدهر، إن الإنسان لفي خُسْرٍ، وإنه فيه إلى آخر الدهر) . al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعبد الأعلى بن واصلIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 332
  3. ثناأبو نعيم الفضل بن دكينIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 446
  4. أخبرناإسرائيلIbn Hajar: ثقة، تُكلم فيه بلا حجة Taqrib p. 104
  5. عنأبو إسحاقIbn Hajar: ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره Taqrib p. 423
  6. عنعمرو ذى مر
  7. سمعتعلي

حدثني [عبد الأعلى] بن واصلٍ، قال: ثنا أبو نعيمٍ الفضل بن دكين، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرٍو ذى مُرٍّ، قال: سمعتُ عليًّا رضي الله عنه al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

قتادة

قتادة: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾: ففى بعض القراءاتِ : (وإنه فيه إلى آخر الدهر) . al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

عمرو ذى مر

أن عليا رضي الله عنه قرأها: (والعصر ونوائب الدهر، إن الإنسان لفى خُسْرٍ) . al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنأبو إسحاقIbn Hajar: ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره Taqrib p. 423
  6. عنعمرو ذى مر

حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرٍو ذى مُرٍّ al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

مجاهد

﴿إِنَّ الْإِنسَنَ لَفِي خُسْرٍ﴾: إِلا مَنْ آمَن . al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثنى الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاءُ، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

﴿إلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. يقول: إلا الذين صدقوا الله ووحَّدوه، وأقرُّوا له بالطاعة ، وعملوا الصالحات، وأدَّوا ما لزمهم من فرائضه: al-Tabari 24/613al-Tabari 24/613

واجتنبوا ما نهاهم عنه من معاصيه.

واستثنى الذين آمنوا من الإنسان؛ لأن الإنسان بمعنى الجمع، لا بمعنى الواحد.

وقوله: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾. يقولُ: وأوصى بعضُهم بعضًا بلزومِ العمل بما أنزل الله في كتابه من أمره، واجتناب ما نهى عنه فيه.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/614al-Tabari 24/614

3 reports by his chainsقتادة, الحسن, عبد الرحمن بن سنان أبو روح السكوني
قتادة

﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾: والحقُّ كتابُ اللهِ . al-Tabari 24/614al-Tabari 24/614

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/614al-Tabari 24/614

الحسن

﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾. قال: الحقُّ: كتابُ اللهِ . al-Tabari 24/614al-Tabari 24/614

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنالحسن

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمر، عن الحسن al-Tabari 24/614al-Tabari 24/614

عبد الرحمن بن سنان أبو روح السكوني

حِمْصي لقيتُه بِإِرْمِينِيَةَ، قال: سمعت الحسن يقولُ في: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾. قال: الحقُّ كتابُ اللهِ. وقوله: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. يقولُ: وأوصى بعضُهم بعضًا بالصبر على العمل بطاعةِ اللَّهِ. al-Tabari 24/614al-Tabari 24/614

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعمران بن بكار الكلاعي
  3. ثناخطاب بن عثمان
  4. ثناعبد الرحمن بن سنان أبو روح السكوني

حدثني عمران بن بكّارِ الكَلاعِيُّ، قال: ثنا خطاب بنُ عثمانَ، قال: ثنا عبد الرحمن بن سنان أبو رَوْحِ السَّكوني al-Tabari 24/614al-Tabari 24/614

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/615al-Tabari 24/615

3 reports by his chainsالحسن 2, قتادة
قتادة

﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. قال: الصبر: طاعة الله . al-Tabari 24/615al-Tabari 24/615

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة al-Tabari 24/615al-Tabari 24/615

الحسن

يقولُ في قوله: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. قال: الصبر طاعةُ اللَّهِ. al-Tabari 24/615al-Tabari 24/615

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعمران بن بكار الكلاعي
  3. ثناخطاب بن عثمان
  4. ثناعبد الرحمن بن سنان أبو روح
  5. سمعتالحسن

حدثني عمرانُ بنُ بَكَّارٍ الكَلاعيُّ، قال: ثنا خطاب بنُ عثمان، قال: ثنا عبد الرحمن بن سنان أبو رَوْح، قال: سمعت الحسن al-Tabari 24/615al-Tabari 24/615

الحسن

﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. قال: الصبر طاعة الله . al-Tabari 24/615al-Tabari 24/615

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنالحسن

حدثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن الحسن al-Tabari 24/615al-Tabari 24/615

Tafsir al-Qur’an al-‘AzimIbn Kathir · d. 774 AH
وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِon ayat 1 to 3Ibn Kathir 9/480Ibn Kathir 9/480

العصر: الزمان الذي يقع فيه حركات بني آدم، من خير وشر.

وقال مالك، عن زيد بن أسلم: هو العشي، والمشهور الأول.

فأقسم تعالى بذلك على أن الإنسان لفي خسر، أي: في خسارة وهلاك، (إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) فاستثنى من جنس الإنسان عن الخسران الذين آمنوا بقلوبهم، وعملوا الصالحات بجوارحهم، (وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) وهو أداء الطاعات، وترك المحرمات، (وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) على المصائب والأقدار، وأذى من يؤذي ممن يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر.

آخر تفسير سورة "العصر" ولله الحمد والمنة Ibn Kathir 9/480Ibn Kathir 9/480