{قيمًا لينذر بَأْسا شَدِيدا من لَدنه}

قَرَأَ أَبُو بكر / من لدنهي / بِإِسْكَان الدَّال وإشمام الضَّم وَكسر وَالنُّون وَالْهَاء وَوصل الْهَاء بِالْيَاءِ الأَصْل لدن بِضَم الدَّال ثمَّ إِنَّه أسكن الدَّال استثقالا للضمة كَمَا تَقول عضد فَلَمَّا أسكن الدَّال التقى ساكنان النُّون وَالدَّال فَكسر النُّون لالتقاء الساكنين وَكسر الْهَاء لمجاورة حرف مكسور وَوَصلهَا بياء كَمَا تَقول مَرَرْت بِهِ ي يَا فَتى وَأما إشمام الضمة فِي الدَّال ف ليعلم أَن الأَصْل كَانَ فِي الْكَلِمَة الضمة وَمثل ذَلِك قيل وَجِيء فاعرفه فَإِنَّهُ حسن

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {من لَدنه} بِضَم الدَّال وَسُكُون النُّون وَضم الْهَاء على أصل الْكَلِمَة كَقَوْلِه {من لدن حَكِيم عليم} Ibn Zanjala 1/412Ibn Zanjala 1/412