The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَٰتُهُمْ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔى وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًۭا مِّنَ ٱلْقَوْلِ وَزُورًۭا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌۭ ٢

Sura Al-Mujaadila, ayah 2Medinan
In its sura
Translations11Commentary46Language and grammar5Causes of revelation1Readings6Stops and starts5AbrogationIn the Sunna3In the Seerah2In the Fiqh64

Readings

Chosenal-Sab‘a fi al-Qira’atThe readings in Jami‘ al-Bayan
The readings in Jami‘ al-Bayanal-Tabari
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌal-Tabari 22/456al-Tabari 22/456
The readings

واختلَفتِ القرأَةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرأَتْه عامةُ قرأَةِ المدينةِ سوى نافعٍ، وعامةُ قرأَةِ الكوفةِ خلا عاصمٍ: (يَظَّاهَرُونَ) بفتحِ الياءِ وتشديدِ الظاءِ وإثباتِ الألفِ ، وكذلك قرَءوا الأخرى، بمعنى "يَتظاهَرون" ، ثم أُدْغِمَت التاءُ في الظاءِ فصارتا ظاءً مشدَّدةً. وذُكر أنها في قراءةِ أُبَيٍّ: (يَتَظاهَرُونَ) ، وذلك تَصحيحٌ لهذه القراءةِ وتقويةٌ لها. وقرَأ ذلك نافعٌ وأبو عمرٍو كذَلك؛ بفتحِ الياءِ وتشديدِ الظاءِ، غيرَ أنهما قرَأاه بغيرِ أَلِفٍ: (يَظَّهَّرُون) . وقرَأ ذلك عاصمٌ: ﴿يُظَاهِرُونَ﴾ بتخفيفِ الظاءِ وضمِّ الياءِ وإثباتِ الأَلِفِ . al-Tabari 22/457al-Tabari 22/457

al-Tabari’s choice

والصوابُ مِن القولِ في ذلك عندي أنّ كلَّ هذه القراءاتِ متقارباتُ المعاني؛ وأمّا (يَظَّاهَرُون) فهو مِن تَظَاهَر، فهو يتَظاهَرُ، وأمّا (يَظَّهَّرُون) فهو مِن تَظَهَّر فهو يَتظهَّرُ، ثم أُدغِمَتِ التاء في الظاءِ فقيل: يَظَّهَرُ، وأمَّا ﴿يُظَاهِرُونَ﴾ فهو مِن ظاهَر يُظاهِرُ، فبأيَّةِ هذه القراءاتِ الثلاثِ قرَأ ذلك القارئُ فمصيبٌ. al-Tabari 22/457al-Tabari 22/457

al-Sab‘a fi al-Qira’atIbn Mujahid · d. 324 AH

١ - قَوْله {الَّذين يظاهرون} ٢ {وَالَّذين يظاهرون} ٣

قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو {يظهرون} بِغَيْر ألف مُشَدّدَة

وَقَرَأَ عَاصِم وَحده {يظهرون} خَفِيفا بِأَلف وياء مَضْمُومَة

وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى {يظهرون} بِفَتْح الْيَاء وَألف مُشَدّدَة الظَّاء

٢ - قَوْله {مَا هن أمهاتهم} ٢

قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة الْمفضل / مَا هن أمهتهم / رفعا

وَلم يخْتَلف فى أَن الْحَرْف نصب فى لفظ حَفْص / مَا هن أمهتهم / وَلم يروه عَن عَاصِم غَيره

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / ماهن أمهتهم / نصبا Ibn Mujahid 1/628Ibn Mujahid 1/628