قوله جلَّ وعزَّ: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) .

قرأ ابن كثيرٍ ونافع وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب (كَلاَّ بَلْ رَانَ)

مدغمًا مفخمًا.

وقرأ حمزة والكسائي (كَلاَّ بَلْ رِانَ) بكسر الراء، وكذلك روى الأصمعي

عن أبي عمرو.

واختلفَ عن عاصم فروى حفص عنه " بَلْ " وقف على اللام،

ثم يبتدئ " رَانَ " بفتح الراء، وروى الأعشى عن أبي بكر " بَل رِّانَ " مدغما

بكسر الراء، مثل أبي عمرو، وروى يحيي عن أبي بكر عن عاصم " بَل رِّانَ "

بكسر الراء مثل حمزة.

قال أبو منصور: من قرأ بإظهار اللام فلأن اللام من كلمة والراء من أخرى.

ومن قرأ بالإدغام فلقرب مخرج اللام من مخرج الراء، مع غَلَبة الراء على

اللام. al-Azhari 3/130al-Azhari 3/130

ومن قرأ بالإمالة في الراء فلأن الراء مكسورة ومن آثر التفحيم فلأنها لغة أهل

الحجاز.

و (رَانَ) بمعنى غَطى على قلوبهم يقال: ران الذنبُ على قلبه يرنى

رينًا، إذا غَشيَ على قلبه والرنى الطبع يركب القلب.

* * * al-Azhari 3/131al-Azhari 3/131