The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ١

Sura At-Tin, ayah 1Meccan
In its sura
Translations11Commentary39Language and grammar3AbrogationIn the Seerah2Shawahid1

Commentary

ChosenJami‘ al-Bayanal-Tafsir al-MuyassarTafsir al-Qur’an al-‘Azim
al-Tafsir al-Muyassara group of scholars

أَقْسم الله بالتين والزيتون، وهما من الثمار المشهورة، وأقسم بجبل «طور سيناء» الذي كلَّم الله عليه موسى تكليمًا، وأقسم بهذا البلد الأمين من كل خوف وهي «مكة» مهبط الوحي. لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة، ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله، ويتبع الرسل، لكن الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة لهم أجر عظيم غير مقطوع ولا منقوص.

Jami‘ al-Bayanal-Tabari
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍon ayat 1 to 6al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ قولِه: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾؛ al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

A view

فقال بعضُهم: عُنِى بالتينِ التينُ الذي يُؤْكَلُ، والزيتونِ الزيتونُ الذي يُعصَرُ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

مجاهد 5الحسن 2الحكمعكرمةأبو رجاءإبراهيمالكلبي
12 reports by his chains
الحسن

في قولِ اللَّهِ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: تينُكم هذا الذي يُؤكلُ، وزيتونُكم هذا الذي يُعصَرُ . al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناروحIbn Hajar: ثقة فاضل، له تصانيف Taqrib p. 211
  4. ثناعوفIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وبالتشيع Taqrib p. 433
  5. عنالحسنIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن الحسنِ al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

الحكم

يُحَدِّثُ، عن عكرمةَ، قال: التينُ هو التينُ، والزيتونُ الذي تأكلون . al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوب بن إبراهيمIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناالمعتمر بن سليمانIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 539
  4. سمعتالحكمIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس Taqrib p. 175

حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا المعتمِرُ بنُ سليمانَ، قال: سَمِعتُ الحكمَ al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

عكرمة

﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: تِينُكم وزيتونُكم. al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنايحيى بن واضحIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 598
  4. ثناالحسينIbn Hajar: ثقة، له أوهام Taqrib p. 169
  5. عنيزيدIbn Hajar: ثقة عابد Taqrib p. 601
  6. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا الحسينُ، عن يزيدَ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

أبو رجاء

قال: سُئِل عكرمةُ عن قولِه: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: التينُ تينُكم هذا، والزيتونُ زيتونُكم هذا. al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. عنأبو رجاء

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاءٍ al-Tabari 24/501al-Tabari 24/501

مجاهد

في قولِه: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: التينُ الذي يُؤكلُ، والزيتونُ الذي يُعصَرُ. al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

مجاهد

مثلَه. al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  4. ثناسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

مجاهد

مثلَه. al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. وحدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  5. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  6. جميعا عنسفيان
  7. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  8. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، وحدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، جميعًا عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

مجاهد

في قولِ اللَّهِ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: الفاكهةِ التي تأكلُ الناسُ . al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

مجاهد

﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: هو تينُكم وزيتونُكم. al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسلام بن سليمIbn Hajar: ثقة, متقن, صاحب حديث Taqrib p. 261
  5. عنخصيفIbn Hajar: صدوق سيئ الحفظ، خلط بآخره، ورمي بالإرجاء
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سلَّامِ بن سُلَيمٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

إبراهيم

في قولِه: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: التينُ الذي يُؤكلُ، والزيتونُ الذي يُعصَرُ . al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

الكلبي

التينُ والزيتونُ هو الذي تَرَون . al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنالكلبي

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن الكلبيِّ al-Tabari 24/502al-Tabari 24/502

الحسن

في قولِه: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾: التينُ تينُكم، والزيتونُ زيتونُكم هذا. al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453
  6. قالالحسنIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، قال: قال الحسنُ al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

A view

وقال آخرون: التينُ مسجدُ دمشقَ، والزيتونُ بيتُ المقدسِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

قتادة 2كعبابن زيدعكرمة
5 reports by his chains
كعب

أنه قال في قولِ اللَّهِ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: التينُ مسجدُ دمشقَ، والزيتونُ بيتُ المقدسِ . al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناروحIbn Hajar: ثقة فاضل، له تصانيف Taqrib p. 211
  4. ثناعوفIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وبالتشيع Taqrib p. 433
  5. عنيزيد أبى عبد الله
  6. عنكعب

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن يزيدَ أبى عبدِ اللَّهِ، عن كعبٍ al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

قتادة

في قولِه: ﴿وَالتِّينِ﴾. قال: الجبلُ الذي عليه دمشقُ، ﴿وَالتِّينِ﴾: الذي عليه بيتُ المقدسِ . al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادة al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

قتادة

قولَه: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾: ذُكِر لنا أن التينَ الجبلُ الذي عليه دمشقُ، والزيتونَ الذي عليه بيتُ المقدسِ. al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

ابن زيد

وسأَلتُه عن قولِ اللهِ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: التينُ مسجدُ دمشقَ، والزيتونُ مسجدُ إيليَاءَ . al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ al-Tabari 24/503al-Tabari 24/503

عكرمة

﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾. قال: هما جبلان . al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنأبو بكر
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن أبي بكرٍ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

A view

وقال آخرون: التينُ مسجدُ نوحٍ، والزيتونُ مسجدُ بيتِ المقدسِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

ابن عباس
1 report by his chains
ابن عباس

قولَه: ﴿وَالتِّينِ﴾: يعنى: مسجدِ نوحٍ الذي بُنِى على الجُودِيِّ، ﴿وَالزَّيْتُونِ﴾: بيتِ المقدسِ. قال: ويقالُ: التينُ والزيتونُ وطورُ سينينَ ثلاثةُ مساجدَ بالشامِ . al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبى
  4. ثنيعمى
  5. ثنيأبى
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

al-Tabari’s choice

والصوابُ من القولِ في ذلك عندَنا قولُ مَن قال: التينُ هو التينُ الذي يُؤكلُ، والزيتونُ هو الزيتونُ الذي يُعصرُ منه الزيتُ. لأن ذلك هو المعروفُ عندَ العربِ، ولا يُعرفُ جبلٌ يسمَّى تينًا، ولا جبلٌ يقالُ له: زيتونٌ. إلا أن يقولَ قائلٌ: أقسَم ربُّنا جلَّ ثناؤه بالتينِ والزيتونِ، والمرادُ من الكلامِ القَسَمُ بمنابتِ التينِ ومنابتِ الزيتونِ. فيكونَ ذلك مذهبًا، وإن لم يكنْ على صحةِ ذلك أنه كذلك دلالةٌ في ظاهرِ التنزيلِ، ولا من قولِ مَن لا يَجُوزُ خلافُه؛ لأن دمشقَ بها منابتُ التينِ، وبيتَ المقدسِ منابتُ الزيتونِ. al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

وقولُه: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِه؛ al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

A view

فقال بعضُهم: هو جبلُ موسى بن عمرانَ صلواتُ اللهِ عليه، ومسجدُه. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/504al-Tabari 24/504

ابن عمرالحسنكعبابن عباسابن زيد
5 reports by his chains
ابن عمر

قال: قلت لابنِ عمرَ: إنى أريدُ أن آتىَ بيتَ المقدسِ وطورَ سينينَ. فقال: لا تأتِ طورَ سينينَ، ما تريدون أن تَدَعوا أثرَ نبيٍّ إلا وَطِئْتُموه. قال قتادةُ: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾: مسجدِ موسى ﷺ . al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامعاذ بن هشامIbn Hajar: صدوق ربما وهم Taqrib p. 536
  4. ثنيأبىIbn Hajar: ثقة ثبت، وقد رمي بالقدر Taqrib p. 573
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453
  6. عنقزعةIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 455
  7. سألابن عمرIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا معاذُ بنُ هشامٍ، قال: ثنى أبى، عن قتادةَ، عن قَزَعةَ al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

الحسن

في قولِه: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: جبلِ موسى. al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناروحIbn Hajar: ثقة فاضل، له تصانيف Taqrib p. 211
  4. ثناعوفIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وبالتشيع Taqrib p. 433
  5. عنالحسنIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثنا ابن بشارِ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن الحسنِ al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

كعب

في قولِه: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: جبلِ موسى صلّى الله عليه . al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناعوفIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وبالتشيع Taqrib p. 433
  3. عنيزيد أبى عبد الله
  4. عنكعب

قال: ثنا عوفٌ، عن يزيدَ أبى عبدِ اللهِ، عن كعبٍ al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

ابن عباس

﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: هو الطورُ . al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبى
  4. ثنيعمى
  5. ثنيأبى
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

ابن زيد

في قولِه: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: مسجدِ الطورِ. al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

A view

وقال آخرون: الطورُ هو كلُّ جبلٍ يُنبتُ. وقولُه: ﴿سِينِينَ﴾: حسنٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

مجاهد 4عكرمة 2أبو رجاءعمرو بن ميمونالحكمالكلبي
10 reports by his chains
عكرمة

قولَه: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: هو الحسنُ، وهى لغةُ الحبشةِ؛ يقولون للشئِ الحسنِ: سِينا سِينا . al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناعمران بن موسى القزازIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 430
  3. ثناعبد الوارث بن سعيدIbn Hajar: ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه Taqrib p. 367
  4. ثناعمارةIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 408
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثنا عمرانُ بنُ موسى القزَّازُ، قال: ثنا عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ، قال: ثنا عمارةُ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/505al-Tabari 24/505

أبو رجاء

قال: سُئِل عكرمةُ عن قولِه: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: طُورٌ جبلٌ، وسِينينُ حَسَنٌ، بالحبشَةِ . al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنايعقوب بن إبراهيمIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. عنأبو رجاء

حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاءٍ al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

عمرو بن ميمون

قال: صلَّيت خلفَ عمرَ رضي الله عنه المغربَ، فقرَأ في أولِ ركعةٍ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: هو جبلٌ . al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثناالصباح بن محارب
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنأبو إسحاقIbn Hajar: ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره Taqrib p. 423
  6. عنعمرو بن ميمونIbn Hajar: ثقة عابد Taqrib p. 427

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا الصَّبَّاحُ بنُ محاربٍ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بن ميمونٍ al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

الحكم

يحدِّثُ: عن عكرمةَ: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: سواءٌ على نباتِ السهلِ والجبلِ. al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناالمعتمرIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 539
  4. سمعتالحكمIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس Taqrib p. 175

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا المعتمِرُ، قال: سمِعتُ الحكمَ al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

مجاهد

﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: الجبلِ . al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  4. ثناسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

مجاهد

﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾: جبلٌ. al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

مجاهد

مثلَه. al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/506al-Tabari 24/506

مجاهد

﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾: الجبلِ. al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

عكرمة

قال: الطورُ الجبلُ، والسينينُ الحسنُ، كما يَنبتُ في السهلِ، كذلك ينبتُ في الجبلِ. al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنالنضرIbn Hajar: لا بأس به Taqrib p. 562
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن النضرِ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

الكلبي

أمَّا ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾ فهو الجبلُ ذو الشجرِ . al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنالكلبي

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن الكلبيِّ al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

A view

وقال آخرون: هو الجبلُ، وقولُه : ﴿سِينِينَ﴾: مباركٌ حسنٌ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

قتادة 2مجاهد
3 reports by his chains
مجاهد

﴿وَطُورِ﴾: الجبلِ، و ﴿سِينِينَ﴾. قال: المباركِ . al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

قتادة

﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾. قال: جبلٌ مباركٌ بالشامِ. al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

قتادة

﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾: جبلٌ بالشامِ مباركٌ وحسنٌ . al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/507al-Tabari 24/507

al-Tabari’s choice

وأولى الأقوالِ في ذلك بالصوابِ قولُ مَن قال: طورُ سِينينَ جبلٌ معروفٌ. لأن الطورَ هو الجبلُ ذو النباتِ، فإضافتُه إلى ﴿سِينِينَ﴾ تعريفٌ له، ولو كان نعتًا للطورِ كما قال مَن قال: معناه: حسنٌ أو مباركٌ - لكان الطورٌ منوَّنًا، وذلك أن الشئَ لا يُضافُ إلى نعتِه لغيرِ علةٍ تدعو إلى ذلك. al-Tabari 24/508al-Tabari 24/508

وقولُه: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. يقولُ: وهذا البلدِ الآمنِ من أعدائِه؛ أن يحارِبوا أهلَه أو يَغْرُوهم.

وقيل: ﴿الْأَمِينِ﴾. ومعناه الآمنُ، كما قال الشاعرُ :

ألم تَعْلَمى يا أَسْمَ ويحَكِ أننى … حلَفتُ يمينًا لا أَخُونُ أَمِينى

يريد: آمِنى. وهذا كما قال جلَّ ثناؤُه: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾ [العنكبوت: ٦٧] .

وإنما عُنِى بقولِه: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. مكةُ.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/508al-Tabari 24/508

11 reports by his chainsمجاهد 3, ابن عباس, كعب, الحسن, الحكم, أبو رجاء, قتادة, ابن زيد, إبراهيم
ابن عباس

قولَه: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. قال: مكةَ . al-Tabari 24/508al-Tabari 24/508

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبى
  4. ثنيعمى
  5. ثنيأبى
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/508al-Tabari 24/508

كعب

في قولِ اللهِ: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. قال: البلدِ الحرامِ . al-Tabari 24/508al-Tabari 24/508

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناروحIbn Hajar: ثقة فاضل، له تصانيف Taqrib p. 211
  4. ثناعوفIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وبالتشيع Taqrib p. 433
  5. عنيزيد أبي عبد الله
  6. عنكعب

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن يزيدَ أبي عبدِ اللهِ، عن كعبٍ al-Tabari 24/508al-Tabari 24/508

الحسن

في قولِه: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. قال: البلدِ الحرامِ . al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناروحIbn Hajar: ثقة فاضل، له تصانيف Taqrib p. 211
  4. ثناعوفIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وبالتشيع Taqrib p. 433
  5. عنالحسنIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن الحسنِ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

مجاهد

﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. قال مكةَ . al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  3. ثناسفيان
  4. وحدثناابن حميد
  5. ثنامهران
  6. عنسفيان
  7. وحدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  8. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  9. عنسفيان
  10. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  11. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، وحدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، وحدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

مجاهد

] مثلَه. al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. عنسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ: [عن مجاهدٍ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

مجاهد

﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾: مكةَ. al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسلام بن سليمIbn Hajar: ثقة, متقن, صاحب حديث Taqrib p. 261
  5. عنخصيفIbn Hajar: صدوق سيئ الحفظ، خلط بآخره، ورمي بالإرجاء
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سلَّامِ بن سُلَيْمٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

الحكم

يُحَدِّثُ عن عكرمةَ: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. قال: البلدِ الحرامِ . al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناالمعتمرIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 539
  4. سمعتالحكمIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس Taqrib p. 175

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا المعتمرُ، قال: سمِعتُ الحكمَ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

أبو رجاء

قال: سُئِل عكرمةُ عن قولِه: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. قال: مكةَ. al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  3. عنأبو رجاء

قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاءٍ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

قتادة

﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾: يعنى مكةَ ـ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/509al-Tabari 24/509

ابن زيد

في قولِه: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾. قال: المسجدِ الحرامِ . al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

إبراهيم

﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾: مكةَ . al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

وقولُه: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. وهذا جوابُ القسمِ، يقولُ تعالى ذكرُه: والتينِ والزيتونِ لقد خلَقنا الإنسانَ في أحسنِ تقويمٍ.

وبالذى قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

1 report by his chainsقتادة
قتادة

قال: وقَع القسمُ هاهنا: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ . al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

واختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ قولِه: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾؛ al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

A view

فقال بعضُهم: معناه: في أعدلِ خلقٍ وأحسنِ صورةٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

إبراهيم 4مجاهد 3ابن عباسأبو العالية
9 reports by his chains
ابن عباس

﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: في أعدلِ خلقٍ . al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناحكامIbn Hajar: ثقة، له غرائب Taqrib p. 174
  4. عنعمروIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 426
  5. عنعاصمIbn Hajar: صدوق له أوهام
  6. عنأبو رزينIbn Hajar: ثقة فاضل Taqrib p. 528
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حكامٌ، عن عمرٍو، عن عاصمٍ، عن أبي رَزِينٍ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/510al-Tabari 24/510

إبراهيم

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: في أحسنِ صورةٍ . al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

إبراهيم

مثلَه. al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  3. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  4. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

إبراهيم

﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: خلقٍ. al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

إبراهيم

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: في أحسنِ صورةٍ. al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

أبو العالية

﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. يقولُ: في أحسنِ صورةٍ. al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنأبو جعفرIbn Hajar: صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
  5. عنالربيعIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 205
  6. عنأبو العاليةIbn Hajar: ثقة، كثير الإرسال Taqrib p. 210

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن أبي جعفرٍ، عن الربيعِ، عن أبي العاليةِ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

مجاهد

﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾: في أحسنِ صورةٍ. al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

مجاهد

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: أحسنِ خلقٍ. al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

مجاهد

al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/511al-Tabari 24/511

قولَه: ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: في أحسنِ خلقٍ . al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

1 report by his chainsقتادة
قتادة

﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

يقولُ: في أحسنِ صورةٍ. al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

1 report by his chainsقتادة
قتادة

هو والكلبيُّ: ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قالا: في أحسنِ صورةٍ . al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

A view

وقال آخرون: بل معنى ذلك: لقد خلَقنا الإنسانَ، فبلَغنا به استواءَ شبابِه وجَلَدِه وقوتِه، وهو أحسنُ ما يكونُ، وأعدلُ ما يكونُ وأقوَمُه. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

الحكمابن عباس
2 reports by his chains
الحكم

يحدِّثُ عن عكرمةَ في قولِه: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: الشابُّ القويُّ الجَلْدُ. al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناالمعتمرIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 539
  4. سمعتالحكمIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس Taqrib p. 175

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا المعتمِرُ، قال: سَمِعتُ الحكمَ al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

ابن عباس

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: شبابُه أولَ ما نشَأ. al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبى
  4. ثنيعمى
  5. ثنيأبى
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

A view

وقال آخرون: قيل ذلك لأنه ليس شيءٌ من الحيوانِ إلا وهو منكبٌّ على وجهِه غيرَ الإنسانِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

ابن عباس
1 report by his chains
ابن عباس

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. قال: خلَق كلَّ شيءٍ منكبًّا على وجهِه إلا الإنسانَ . al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنامحمد بن المثنىIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 505
  3. ثناابن أبي عديIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 465
  4. عنداودIbn Hajar: ثقة متقن، كان يهم بآخره Taqrib p. 200
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديٍّ، عن داودَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/512al-Tabari 24/512

al-Tabari’s choice

وأولى الأقوالِ في ذلك بالصوابِ أن يقالَ: إن معنى ذلك: لقد خلَقنا الإنسانَ في أحسنِ صورةٍ وأعدلِها؛ لأن قولَه: ﴿أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾. إنما هو نعتٌ لمحذوفٍ، وهو: في تقويمٍ أحسنٍ تقويمٍ. فكأنه قيل: لقد خلَقناه في تقويمٍ أحسنِ تقويمٍ. al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

وقولُه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ ذلك؛ al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

A view

فقال بعضُهم: معنى ذلك: ثم ردَدناه إلى أرذلِ العُمُرِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

ابن عباس 3إبراهيم 3قتادة 2أبو رجاءالحكم
10 reports by his chains
ابن عباس

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: إلى أرذلِ العُمُرِ. al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن المثنىIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 505
  3. ثناابن أبى عديIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 465
  4. عنداودIbn Hajar: ثقة متقن، كان يهم بآخره Taqrib p. 200
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبى عديٍّ، عن داودَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

ابن عباس

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: إلى أرذلِ العُمُرِ . al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناحكام بن سلمIbn Hajar: ثقة، له غرائب Taqrib p. 174
  4. عنعمروIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 426
  5. عنعاصمIbn Hajar: صدوق له أوهام
  6. عنأبو رزينIbn Hajar: ثقة فاضل Taqrib p. 528
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حكامُ بنُ سَلْمٍ، عن عمرٍو، عن عاصمٍ، عن أبي رَزِينٍ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

ابن عباس

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. يقولُ: يُرَدُّ إِلى أرذَلِ العُمُرِ، كبِر حتى ذهَب عقلُه، وهم نفرٌ رُدُّوا إلى أرذلِ العُمُرِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فسُئِل رسولُ الله ﷺ حينَ سَفِهتْ عقولُهم، فأنزَل اللهُ عذرَهم أن لهم أجرَهم الذي عمِلوا قبلَ أن تذهبَ عقولُهم . al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبى
  4. ثنيعمى
  5. ثنيأبى
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/513al-Tabari 24/513

أبو رجاء

قال: سُئِل عكرمةُ عن قولِه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: رُدُّوا إلى أرذلِ العُمُرِ . al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. عنأبو رجاء

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاءٍ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

إبراهيم

في قولِه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: إلى أرذلِ العُمُرِ . al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. وعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  5. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  6. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  7. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ وعبدُ الرحمنِ، قالا: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

إبراهيم

مثلَه. al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

إبراهيم

مثلَه. al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

قتادة

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: ردَدناه إلى الهَرَمِ . al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

قتادة

قال: الهَرَمُ. al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

الحكم

يحدِّثُ عن عكرمةَ: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: الشيخُ الهَرمُ، لم يَضُرَّه كِبَرُه، إن ختَم اللهُ له بأحسنِ ما كان يعملُ . al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناالمعتمرIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 539
  4. سمعتالحكمIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس Taqrib p. 175

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا المعتمرُ، قال: سمِعت الحكمَ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

A view

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ثم ردَدناه إلى النارِ في أقبحِ صورةٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

مجاهد 4أبو العاليةقتادةالحسنابن زيد
8 reports by his chains
أبو العالية

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: في شرِّ صورةٍ، في صورةِ خنزيرٍ . al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنأبو جعفر الرازيIbn Hajar: صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
  5. عنالربيع بن أنسIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 205
  6. عنأبو العاليةIbn Hajar: ثقة، كثير الإرسال Taqrib p. 210

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن أبي جعفرٍ الرازيِّ، عن الربيعِ بن أنسٍ، عن أبي العاليةِ al-Tabari 24/514al-Tabari 24/514

مجاهد

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: النارَ . al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

مجاهد

قال: إلى النارِ. al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

مجاهد

قال: في النارِ. al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  4. ثناسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

مجاهد

قال: إلى النارِ. al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  3. ثناسفيان
  4. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  5. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

قال: ثنا مؤَمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

قتادة

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: قال الحسنُ: جهنمُ مأواه. al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

الحسن

في قولِه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: في النارِ . al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453
  6. قالالحسنIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ، قال: قال الحسنُ al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

ابن زيد

في قولِه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: إلى النارِ . al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ al-Tabari 24/515al-Tabari 24/515

al-Tabari’s choice

وأولى الأقوالِ في ذلك عندى بالصحةِ وأشبهُها بتأويلِ الآيةِ قولُ مَن قال: معناه: ثم ردَدناه إلى أرذلِ العُمُرِ، إلى عمرِ الخَرْفَى الذين ذهَبت عقولُهم من الهَرَمِ والكِبَرِ، فهو في أسفلِ مَن سَفَل؛ في إدبارِ العمرِ وذهابِ العقلِ. al-Tabari 24/516al-Tabari 24/516

al-Tabari’s choice

وإنما قلنا: هذا القولُ أولى بالصوابِ في ذلك؛ لأن الله تعالى ذكرُه أخبَر عن خلقِه ابنَ آدمَ وتصريفِه في الأحوالِ، احتجاجًا بذلك على منكِرى قدرتِه على البعثِ بعدَ الموتِ، ألا ترَى أنه يقولُ: ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ﴾. يعنى: بعدَ هذه الحُججِ. ومحالٌ أن يَحْتَجَّ على قومٍ كانوا منكِرين معنًى من المعانى بما كانوا له منكِرين، وإنما الحجةُ على كلِّ قومٍ ما لا يقدِرون على دفعِه؛ مما يعايِنونه ويُحِسُّونه، أو يقِرُّون به وإن لم يكونوا له مُحِسِّين. al-Tabari 24/516al-Tabari 24/516

وإذ كان ذلك كذلك، وكان القومُ كانوا للنارِ التي كان اللهُ يتوعَّدُهم بها في الآخرةِ، منكِرين، وكانوا لأهلِ الهَرَمِ والخَرَفِ من بعدِ الشبابِ والجَلَدِ شاهِدين - عُلِم أنه إنما احتَجَّ عليهم بما كانوا له معايِنين؛ من تصريفِه خلقَه، ونقلِه إياهم من حالِ التقويمِ الحسَنِ والشبابِ والجَلَدِ إلى الضعفِ والهرَمِ وفناءِ العمرِ وحدوثِ الخَرَفِ.

وقولُه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. اختلَف أهلُ التأويلِ في معنى هذا الاستثناءِ؛ al-Tabari 24/516al-Tabari 24/516

A view

فقال بعضُهم: هو استثناءٌ صحيحٌ من قولِه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قالوا: وإنما جاز استثناءُ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ وهم جمعٌ، من الهاءِ في قوله: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ﴾ وهى كنايةُ الإنسانِ، والإنسانُ في لفظِ واحدٍ؛ لأن الإنسانَ وإن كان في لفظِ واحدٍ فإنه في معنى الجمعِ؛ لأنه بمعنى الجنسِ، كما قيل: ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ [العصر:١، ٢] . قالوا: ولذلك جاز أن يقالَ: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. فيضافُ "أفعل" إلى جماعةٍ. قالوا: ولو كان مقصودًا به قصدُ واحدٍ بعينِه، لم يجزْ ذلك، كما لا يقالُ: هذا أفضلُ قائِمينَ. ولكن يقالُ: هذا أفضلُ قائمٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/516al-Tabari 24/516

عكرمة
1 report by his chains
عكرمة

قال: من قرَأ القرآنَ لم يُرَدَّ إلى أرذلِ العُمُرِ. ثم قرَأ: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. قال: لا يكونُ حتى لا يَعْلَمَ من بعدِ علمٍ شيئًا . al-Tabari 24/517al-Tabari 24/517

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناحكامIbn Hajar: ثقة، له غرائب Taqrib p. 174
  4. عنسعيد بن سابق
  5. عنعاصم الأحولIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 285
  6. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حكامٌ، عن سعيدِ بن سابقٍ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/517al-Tabari 24/517

فعلى هذا التأويلِ قولُه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ لخاصٍّ من الناسِ، غيرُ داخلٍ فيهم الذين آمنوا وعمِلوا الصالحاتِ؛ لأنه مستثنًى منهم. al-Tabari 24/517al-Tabari 24/517

A view

وقال آخرون: بل الذين آمنوا وعمِلوا الصالحاتِ قد يدخُلون في الذين رُدُّوا إلى أسفلِ سافلين؛ لأن أرذْلَ العُمُرِ قد يُردُّ إليه المؤمنُ والكافرُ. قالوا: وإنما استُثنِى قولُه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. من معنًى مضمرٍ في قولِه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قالوا: ومعناه: ثم ردَدناه أسفلَ سافلين، فذهَبت عقولُهم وخَرِفوا، وانقطَعت أعمالُهم، فلم تُثبَتْ لهم بعدَ ذلك حسنةٌ، إلا الذين آمَنوا وعَمِلوا الصالحاتِ، فإن الذي كانوا يَعْمَلونه من الخيرِ في حالِ صحةِ عقولِهم وسلامةِ أبدانِهم، جارٍ لهم بعد هَرَمِهم وخَرَفِهم. al-Tabari 24/517al-Tabari 24/517

وقد يَحْتَمِلُ أن يكونَ قولُه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. استثناءً منقطِعًا؛ لأنه يَحْسُنُ أن يقالَ: ثم ردَدناه أسفلَ سافلين، إلا الذين آمنوا وعمِلوا الصالحاتِ، لهم أجرٌ غيرُ ممنونٍ، بعدَ أن يُردَّ أسفلَ سافلين. al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

A view

ذكرُ مَن قال معنى هذا القولِ al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

إبراهيم 4ابن عباس 2
6 reports by his chains
ابن عباس

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾. قال: فأيُّما رجلٍ كان يعملُ عملًا صالحًا وهو قويٌّ شابٌّ فعجَز عنه، جرَى له أجرُ ذلك العملِ حتى يموتَ . al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن المثنىIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 505
  3. ثناابن أبى عديIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 465
  4. عنداودIbn Hajar: ثقة متقن، كان يهم بآخره Taqrib p. 200
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبى عَديٍّ، عن داودَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

ابن عباس

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾. يقولُ: إذا كان يعملُ بطاعةِ اللهِ في شبيبتِه كلِّها، ثم كبِر حتى ذهَب عقلُه، كُتِب له مثلُ عملِه الصالحِ الذي كان يعملُ في شبيبتِه، ولم يُؤاخَذْ بشيءٍ ممَّا عمِلَ في كِبَرِه وذَهَابِ عقلِه؛ من أجلِ أنه مؤمنٌ وكان يطيعُ اللهِ في شبيبتِه. al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبى
  4. ثنيعمى
  5. ثنيأبى
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

إبراهيم

في قولِه: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. قال: إلى أرذلِ العمرِ، فإذا بلَغ المؤمنُ إلى أرذلِ العمرِ، كُتِب له كأحسنِ ما كان يعملُ في شبابِه وصحتِه، فهو قولُه: ﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ . al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/518al-Tabari 24/518

إبراهيم

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾: فإنه يُكتبُ له من الأجرِ مثلُ ما كان يعملُ في الصحةِ. al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  4. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

إبراهيم

مثلَه. al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحماد بن أبى سليمانIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن حمادِ بن أبى سليمانَ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

إبراهيم

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. قال: إذا بلَغ من الكبرِ ما يَعْجِزُ عن العملِ، كُتِب له ما كان يعملُ. al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

A view

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾، فإنه يُكتَبُ لهم حسناتُهم، ويُتجاوَزُ لهم عن سيئاتِهم. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

ابن عباسأبو رجاءالحكمقتادة
4 reports by his chains
ابن عباس

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. قال: هم الذين أدرَكهم الكبرُ؛ لا يُؤْخَذون بعملٍ عَمِلوه في كبرِهم وهم هَرْمَى لا يعقِلون . al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناحكامIbn Hajar: ثقة، له غرائب Taqrib p. 174
  4. عنعمروIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 426
  5. عنعاصمIbn Hajar: صدوق له أوهام
  6. عنأبو رزينIbn Hajar: ثقة فاضل Taqrib p. 528
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حَكَّام، عن عمرٍو، عن عاصمٍ، عن أبي رَزِينٍ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/519al-Tabari 24/519

أبو رجاء

قال: سُئل عكرمة عن قوله: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾. قال: يُوَفِّيه اللَّهُ أَجرَه أو عمله، ولا يؤاخذه إذا رُدَّ إلى أرذل العمرِ . al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. عنأبو رجاء

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاء al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

الحكم

يحدِّثُ عن عكرمة: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. قال: الشيخُ الهَرْمُ، لم يضره كبره أن ختم الله له بأحسن ما كان يعملُ . al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناالمعتمر بن سليمانIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 539
  4. سمعتالحكمIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس Taqrib p. 175

حدَّثني يعقوب، قال: ثنا المعتمرُ بن سليمان، قال: سمعت الحكم al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

قتادة

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. قال: من أدركه الهرَمُ وكان يعملُ صالحًا، كان له مثلُ أجره إذ كان يعملُ . al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمرٍ، عن قتادة al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

A view

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ثم رددناه أسفل سافلين في جهنم، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فلهم أجرٌ غيرُ ممنون. فعلى هذا التأويل: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ مستثنون من الهاءِ في قوله: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ﴾. وجاز استثناؤهم منها إذ كانت كتايةً للإنسان، وهو بمعنى الجمع، كما قال: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [العصر: ٢، ٣] . ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

مجاهدالحسن
2 reports by his chains
مجاهد

﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: إلا مَن آمَن . al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهد al-Tabari 24/520al-Tabari 24/520

الحسن

في قوله: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾: في النارِ، ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. قال الحسن: وهى كقوله: ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [العصر: ١ - ٣] . al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. قالالحسن

حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمر، قال: قال الحسنُ al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

al-Tabari’s choice

وأولى الأقوالِ في ذلك عندَنا بالصحةِ قولُ من قالُ: معناه: ثم ردَدناه إلى أرذلِ العمرِ، إلا الذين آمنوا وعمِلوا الصالحات في حال صحتِهم وشبابهم، فلهم أجرٌ غيرُ ممنون بعدَ هَرَمِهم، كهيئة ما كان لهم من ذلك على أعمالهم في حالِ ما كانوا يعملون وهم أقوياءُ على العمل. al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

al-Tabari’s choice

وإنما قلنا: ذلك أولى بالصحة. لما وصفنا من الدلالة على صحةِ القولِ بأن تأويلَ قوله: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾: إلى أرذل العمرِ. al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

واختلفوا في تأويل قوله: ﴿غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾؛ al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

A view

فقال بعضُهم: معناه: لهم أجرٌ غيرُ منقوصٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

ابن عباس
1 report by his chains
ابن عباس

في قوله: ﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾. يقولُ: غير منقوصٍ . al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعلي
  3. ثناأبو صالحIbn Hajar: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة Taqrib p. 308
  4. ثنيمعاويةIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 538
  5. عنعليIbn Hajar: صدوق، قد يخطئ Taqrib p. 402
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/521al-Tabari 24/521

A view

وقال آخرون: بل معناه: غيرُ محسوبٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

مجاهد 3إبراهيم
4 reports by his chains
مجاهد

﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾: غيرُ محسوبٍ . al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات Taqrib p. 245
  5. عنابن جريجIbn Hajar: ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل Taqrib p. 363
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

مجاهد

مثلَه. al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن حميد، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهد al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

مجاهد

﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾. قال: غير محسوبٍ. al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثنامؤملIbn Hajar: صدوق، سيئ الحفظ
  4. ثناسفيان
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

إبراهيم

﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾. قال: غيرُ محسوبٍ. al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  3. عنحمادIbn Hajar: فقيه، صدوق له أوهام Taqrib p. 178
  4. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

وقد قيل: إن معنى ذلك: فلهم أجرٌ غيرُ مقطوعٍ. al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

al-Tabari’s choice

وأولى الأقوالِ في ذلك بالصواب قولُ مَن قال: فلهم أجرٌ غيرُ منقوصٍ، كما كان له أيامَ صحتِه وشبابه. وهو عندى من قولهم: حَبْلٌ مَنِينٌ. إذا كان ضعيفًا؛ ومنه قولُ الشاعر : al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

أَعْطَوْا هُنَيْدَةَ يَحْدُوها ثمانيةٌ … ما في عطائِهمُ مَنْ ولا سَرَفُ

يعنى أنه ليس فيه نقصٌ ولا خطأٌ. al-Tabari 24/522al-Tabari 24/522

Tafsir al-Qur’an al-‘AzimIbn Kathir · d. 774 AH
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَon ayat 1 to 8Ibn Kathir 9/434Ibn Kathir 9/434

اختلف المفسرون هاهنا على أقوال كثيرة فقيل: المراد بالتين مسجد دمشق. وقيل: هي نفسها. وقيل: الجبل الذي عندها.

وقال القرطبي: هو مسجد أصحاب الكهف .

وروى العوفي، عن ابن عباس: أنه مسجد نوح الذي على الجودي.

وقال مجاهد: هو تينكم هذا.

(وَالزَّيْتُونِ) قال كعب الأحبار، وقتادة، وابن زيد، وغيرهم: هو مسجد بيت المقدس.

وقال مجاهد، وعكرمة: هو هذا الزيتون الذي تعصرون.

(وَطُورِ سِينِينَ) قال كعب الأحبار وغير واحد: هو الجبل الذي كلم الله عليه موسى.

(وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِينِ) يعني: مكة. قاله ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، وإبراهيم النَّخَعِي، وابن زيد، وكعب الأحبار. ولا خلاف في ذلك.

وقال بعض الأئمة: هذه مَحَالٌّ ثلاثة، بعث الله في كل واحد منها نبيًا مرسلا من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار، فالأول: محلة التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم. والثاني: طور سينين، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران. والثالث: مكة، وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا، وهو الذي أرسل فيه محمدا ﷺ . Ibn Kathir 9/434Ibn Kathir 9/434

قالوا: وفي آخر التوراة ذكر هذه الأماكن الثلاثة: جاء الله من طور سيناء -يعني الذي كلم الله عليه موسى [بن عمران] -وأشرق من سَاعيرَ -يعني بيت المقدس الذي بعث الله منه عيسى-واستعلن من جبال فاران - يعني: جبال مكة التي أرسل الله منها محمدًا-فذكرهم على الترتيب الوجودي بحسب ترتيبهم في الزمان، ولهذا أقسم بالأشرف، ثم الأشرف منه، ثم بالأشرف منهما.

وقوله: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) هذا هو المقسم عليه، وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة، وشكل منتصب القامة، سَويّ الأعضاء حسنها.

(ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) أي: إلى النار. قاله مجاهد، وأبو العالية، والحسن، وابن زيد، وغيرهم. ثم بعد هذا الحسن والنضارة مصيره إلى النار إن لم يطع الله ويتبع الرسل؛ ولهذا قال: (إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)

وقال بعضهم: (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) أي: إلى أرذل العمر. رُوي هذا عن ابن عباس، وعكرمة - حتى قال عكرمة: من جمع القرآن لم يُرَدّ إلى أرذل العمر. واختار ذلك ابن جرير. ولو كان هذا هو المراد لما حَسُن استثناء المؤمنين من ذلك؛ لأن الهَرَم قد يصيبُ بعضهم، وإنما المراد ما ذكرناه، كقوله: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [العصر: ١ - ٣] .

وقوله: (فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) أي: غير مقطوع، كما تقدم.

ثم قال: (فَمَا يُكَذِّبُكَ) يعني: يا ابن آدم (بَعْدُ بِالدِّينِ) ؟ أي: بالجزاء في المعاد وقد علمت البدأة، وعرفت أن من قدر على البدأة، فهو قادر على الرجعة بطريق الأولى، فأي شيء يحملك على التكذيب بالمعاد وقد عرفت هذا؟

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور قال: قلت لمجاهد: (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) عنى به النبي ﷺ قال: مَعَاذ الله! عنى به الإنسان. وهكذا قال عكرمة وغيره.

وقوله: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) أي: أما هو أحكم الحاكمين، الذي لا يجور ولا يظلم أحدًا، ومن عَدْله أن يقيم القيامة فينصف المظلوم في الدنيا ممن ظلمه. وقد قدمنا في حديث أبي هريرة مرفوعًا: "فإذا قرأ أحدكم (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) فأتى على آخرها: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين" .

آخر تفسير [سورة] " وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ " ولله الحمد. Ibn Kathir 9/435Ibn Kathir 9/435