١٥ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله {آلآن وَقد كُنْتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُون} ٥١ و {آلآن وَقد عصيت قبل} ٩١

فروى المسيبى وقالون عَن نَافِع / ءآلن / مستفهمة بِهَمْزَة وَاحِدَة

وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن أَبى أويس عَن نَافِع بِهَمْزَة وَاحِدَة

وَقَالَ ورش أَيْضا إِنَّه كَانَ يقْرَأ / ءآلن / بِفَتْح اللَّام وَمد الْهمزَة الأولى وَلَا يهمز بعد اللَّام

وَالْبَاقُونَ يهمزون بعد اللَّام وَاللَّام سَاكِنة / ءآلئن /

وَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن قالون بِهَمْزَة وَاحِدَة بعْدهَا مُدَّة / ءآلن / وَقَالَ أَبُو خُلَيْد عَن نَافِع / ءآلن / لَيْسَ بعد اللَّام همزَة

وأصل قَول ورش عَن نَافِع أَنه إِذا كَانَت الْهمزَة قبلهَا سَاكن ألْقى حَرَكَة الْهمزَة على السَّاكِن وَترك الْهمزَة مثل الأَرْض بِفَتْح اللَّام الا سمآء بِفَتْح اللَّام بحركة الْهمزَة

ف / ءآلن / لَا يهمز بعد اللَّام وَيفتح اللَّام بحركة الْهمزَة

وَقَالَ ابْن جُبَير عَن الكسائى عَن إِسْمَاعِيل عَن نَافِع وَعَن حجاج الْأَعْوَر عَن ابْن أَبى الزِّنَاد عَن نَافِع / ءآلن / لَا يهمز بعد اللَّام Ibn Mujahid 1/327Ibn Mujahid 1/327