The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًۭا ١

Sura Al-Aadiyaat, ayah 1Meccan
In its sura
Translations11Commentary40Language and grammar5Readings2AbrogationIn the Seerah1In the Fiqh1

Commentary

ChosenJami‘ al-Bayanal-Tafsir al-MuyassarTafsir al-Qur’an al-‘Azim
al-Tafsir al-Muyassara group of scholars

أقسم الله تعالى بالخيل الجاريات في سبيله نحو العدوِّ، حين يظهر صوتها من سرعة عَدْوِها. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم إلا بالله، فإن القسم بغير الله شرك.

Jami‘ al-Bayanal-Tabari
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌon ayat 1 to 11al-Tabari 24/570al-Tabari 24/570

اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾؛ al-Tabari 24/570al-Tabari 24/570

A view

فقال بعضُهم: عُنِى بالعادياتِ ضَبْحًا الخيلُ التي تعدو، وهي تُحمْحِمُ ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/570al-Tabari 24/570

ابن عباس 3مجاهد 2عطاء 2قتادة 2عكرمةأبو رجاءمهرانسالمالضحاك
14 reports by his chains
ابن عباس

في قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: الخيلُ. وزعم غيرُ ابن عباسٍ أنها الإبلُ . al-Tabari 24/570al-Tabari 24/570

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدٍ بن سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابنُ عباسٍ al-Tabari 24/570al-Tabari 24/570

مجاهد

في قول اللَّهِ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال ابنُ عباسٍ: هو في القتالِ . al-Tabari 24/570al-Tabari 24/570

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنى محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنُ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/570al-Tabari 24/570

عكرمة

في قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: هي الخيلُ . al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناهنادIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 574
  3. ثناأبو الأحوصIbn Hajar: ثقة, متقن, صاحب حديث Taqrib p. 261
  4. عنسماكIbn Hajar: صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن Taqrib p. 255
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثنا هنادٌ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سماكٍ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

أبو رجاء

قال: سُئل عكرمةُ عن قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: ألم تَرَ إلى الفَرَسِ إذا جرَى كيف يَضْبَحُ. al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. أخبرناأبو رجاء

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، قال: أخبَرنا أبو رجاءٍ al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

عطاء

قال: ليس شيءٌ مِن الدوابِّ يَضْبَحُ غيرَ الكلبِ والفرسِ . al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناإبراهيم بن سعيد الجوهري
  3. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 244
  4. عنابن جريجIbn Hajar: ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل Taqrib p. 363
  5. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391

حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابنُ جريجٍ، عن عطاءٍ al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

مجاهد

في قولِ اللَّهِ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: الخَيلُ تَضْبَحُ . al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنُ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

قتادة

قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: هي الخيلُ، عَدَتْ حتى ضَبَحتْ. al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

قتادة

في قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: هي الخيلُ تَعْدو حتى تَضْبَحَ . al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/571al-Tabari 24/571

مهران

سفيانَ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ مثلَ حديثِ بشرٌ، عن يزيدُ. al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

سالم

يقرأُ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: هي الخيلُ عَدَتْ ضَبْحًا. al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. ثناسعيد
  5. سمعتسالم

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، قال: ثنا سعيدٌ ، قال: سمعتُ سالمًا al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

عطاء

﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: الخيلُ . al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  3. عنواصلIbn Hajar: ضعيف
  4. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391

قال: ثنا وكيعٌ عن واصلٍ عن عطاءٍ al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

ابن عباس

قال: ما ضبَحَتْ دابةٌ قطُّ إلا كلبٌ أو فرسٌ . al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  3. عنسفيان بن عيينةIbn Hajar: ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات Taqrib p. 245
  4. عنعمروIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 421
  5. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ بن عيينةَ، عن عمرٍو، عن عطاءٍ، عن ابنُ عباسٍ al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

الضحاك

يقولُ في قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: هي الخيلُ. al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثت عنالحسين
  3. سمعتأبو معاذ
  4. أخبرناعبيدIbn Hajar: لا بأس به Taqrib p. 377
  5. سمعتالضحاكIbn Hajar: صدوق، كثير الإرسال Taqrib p. 280

حدِّثتُ عن الحسينِ، قال: سمعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبَرنا عبيدٌ، قال: سمعتُ الضحاكَ al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

ابن عباس

قال: هي الخيلُ. [يعنى قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: قال ابنُ عباسٍ: هي الخيلُ] . al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيسعيد بن الربيع الرازي
  3. ثناسفيان بن عيينةIbn Hajar: ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات Taqrib p. 245
  4. عنعمروIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 421
  5. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني سعيدٌ بنُ الربيعِ الرازيُّ، قال: ثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عمرٍو، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

A view

وقال آخرون: هي الإبلُ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/572al-Tabari 24/572

عبد الله 4إبراهيم 2ابن عباسمجاهدعبيد بن عمير
9 reports by his chains
عبد الله

﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: هي الإبلُ . al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيأبو السائبIbn Hajar: ثقة ربما خالف Taqrib p. 245
  3. ثناأبو معاويةIbn Hajar: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره Taqrib p. 475
  4. عنالأعمشIbn Hajar: ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس Taqrib p. 254
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

حدَّثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللَّهِ al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

عبد الله

مثلَه. al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنالأعمشIbn Hajar: ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس Taqrib p. 254
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن إبراهيم، عن عبدِ اللَّهِ al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

عبد الله

[مثله. al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعيسى بن عثمان الرملي
  3. ثنيعمي يحيى بن عيسى الرملي
  4. عنالأعمشIbn Hajar: ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس Taqrib p. 254
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

حدَّثني عيسى بنُ عثمانَ الرمليُّ، قال: ثني عمي يحيى بنُ عيسى الرمليُّ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عبد اللَّهِ al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

عبد الله

] : ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: هي الإبلُ، إذا ضبَحَتْ تنفَّسَت. al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناجريرIbn Hajar: ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه Taqrib p. 139
  4. عنمغيرةIbn Hajar: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم Taqrib p. 543
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن عبد اللَّهِ al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

ابن عباس

حدَّثه، قال: بينما أنا في الحِجْرِ جالسٌ، أتاني رجلٌ يسألُ عن: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. فقلتُ له: الخيلُ حينَ تُغِيرُ في سبيل اللَّهِ، ثم تأْوِى إلى الليلِ، فيصنعون طعامَهم، ويورون نارَهم، فانفتَل عنى، فذهَب إلى عليّ بن أبى طالبٍ رضي الله عنه وهو تحتَ سِقاية زمزمَ، فسأله عن: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. فقال: سألتَ عنها أحدًا قبلى؟ قال: نعم، سألتُ عنها ابنُ عباسٍ، فقال: الخيلُ حينَ تُغِيرُ في سبيل اللَّهِ. قال: اذْهَبْ فَادْعُه لى. فلما وقفتُ على رأسِه قال: تُفْتِى الناسَ بما لا علمَ لك به، والله لكانت أوَّلَ غزوةٍ في الإسلامِ لبدرٌ، وما كان معنا إلا فرسان؛ فَرَسٌ للزبيرِ، وفَرَسٌ للمقدادِ، فكيف تكونُ العادياتُ ضَبْحًا، إنما العادياتُ ضَبْحًا مِن عرفةَ إلى مزدلفةَ إلى منًى. قال ابنُ عباسٍ: فنَزَعْتُ عن قولِى ورَجعْتُ إلى الذي قال عليٌّ رضي الله عنه . al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. أخبرناأبو صخرIbn Hajar: صدوق يهم
  5. عنأبو معاوية البجلي
  6. عنسعيد بن جبيرIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة Taqrib p. 234
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرنا أبو صخرٍ، عن أبي معاويةَ البَجَليِّ، عن سعيدٍ بن جبيرٍ، عن ابنُ عباسٍ al-Tabari 24/573al-Tabari 24/573

إبراهيم

﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: الإِبلِ . al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان
  5. عنمنصورIbn Hajar: ثقة ثبت، وكان لا يدلس Taqrib p. 547
  6. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

مجاهد

في قول اللَّهِ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: قال ابنُ مسعودٍ: هو في الحجِّ . al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارث، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنُ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

عبيد بن عمير

قال: هي الإبل، يعني: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾ . al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناسعيد بن الربيع الرازي
  3. ثناسفيان
  4. عنعمرو بن دينارIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 421
  5. عنعبيد بن عمير

حدَّثنا سعيدُ بنُ الربيعِ الرازيُّ، قال: ثنا سفيانُ، عن عمرٍو بن دينارٍ، عن عبيدِ بنُ عميرٍ al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

إبراهيم

﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. قال: قال ابنُ مسعودٍ: هي الإبلُ. al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناجريرIbn Hajar: ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه Taqrib p. 139
  4. عنمنصورIbn Hajar: ثقة ثبت، وكان لا يدلس Taqrib p. 547
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95

حدَّثنا ابنُ حميد، قال: ثنا جريرٌ، عن منصور، عن إبراهيمَ al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

al-Tabari’s choice

وأولى القولين في ذلك عندى بالصواب قولُ مِن قال: عُنِى بالعادياتِ الخيلُ. وذلك أن الإبلَ لا تَضْبَحُ، وإنما تَضْبَحُ الخيلُ، وقد أخبَر اللَّهُ تعالى أنها تعدو ضَبْحًا، والضَّبْحُ هو ما قد ذكَرْتُ قبلُ. al-Tabari 24/574al-Tabari 24/574

وبما قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

2 reports by his chainsعلي, ابن عباس يصف الصبح
علي

الضبحُ مِن الخيلِ الحَمْحَمةُ، ومن الإبلِ النَّفَسُ . al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناإبراهيم بن سعيد الجوهريIbn Hajar: ثقة حافظ، تُكُلِّم فيه بلا حجة Taqrib p. 89
  3. ثناأبو معاويةIbn Hajar: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره Taqrib p. 475
  4. عنإسماعيل بن أبى خالدIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 107
  5. عنأبو صالحIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 349
  6. قالعليIbn Hajar: أحد العشرة

حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ، قال: ثنا أبو معاويةَ، عن إسماعيلَ بن أبى خالدٍ، عن أبي صالحٍ، قال: قال عليٌّ رضي الله عنه al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

ابن عباس يصف الصبح

أَحْ أحْ . al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 244
  3. عنابن جريجIbn Hajar: ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل Taqrib p. 363
  4. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391
  5. سمعتابن عباس يصف الصبح

قال: ثنا سفيانُ، عن ابنُ جريجٍ، عن عطاءٍ، قال: سمعتُ ابنُ عباسٍ يَصِفُ الصُّبْحَ al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

وقولُه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾. اختلف أهلِ التأويلِ في تأويلِ ذلك؛ al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

A view

فقال بعضُهم: هي الخيلُ تُورِى النار بحوافرِها. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

أبو رجاءقتادةعطاءالضحاك
4 reports by his chains
أبو رجاء

قال: سُئل عكرمةَ عن قولِه: ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: أَوْرَتْ وقَدَحَتْ . al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوب بن إبراهيمIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. ثناأبو رجاء

حدَّثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابنُ عليةً، قال: ثنا أبو رجاءٍ al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

قتادة

﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: هي الخيلُ. وقال الكَلْبيُّ: تَقْدَحُ بحوافرِها حتى يخرُجَ منها النارُ . al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/575al-Tabari 24/575

عطاء

﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: أَوْرَتِ النارَ بحوافرِها al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنواصلIbn Hajar: ضعيف
  5. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ عن واصلٍ، عن عطاءٍ al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

الضحاك

يقولُ في قولِه: ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾: تُورِى الحجارةَ بحوافرِها . al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثت عنالحسين
  3. سمعتأبو معاذ
  4. أخبرناعبيدIbn Hajar: لا بأس به Taqrib p. 377
  5. سمعتالضحاكIbn Hajar: صدوق، كثير الإرسال Taqrib p. 280

حدِّثتُ عن الحسينِ، قال: سمعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبَرنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

A view

وقال آخرون: بل معنى ذلك أنَّ الخيلَ هِجْنَ الحربَ بين أصحابِهنَّ ورُكْبانهنَّ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

قتادة 2
2 reports by his chains
قتادة

﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: هِجْنَ الحرب بينهم وبين عدوِّهم . al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

قتادة

﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: هِجْنَ الحربَ بينَهم وبينَ عدوِّهم. al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

A view

وقال آخرون: بل عُنى بذلك الذين يُورون النارَ بعدَ انصرافهم مِن الحربِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

ابن عباس
1 report by his chains
ابن عباس

قال: سألني عليٌّ رضي الله عنه ، عن: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. فقلتُ له: الخيلُ حينَ تُغِيرُ في سبيلِ اللَّهِ، ثم تأْوِى إلى الليلِ، فيصنعون طعامَهم ويُورون نارَهم . al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. أخبرنيأبو صخرIbn Hajar: صدوق يهم
  5. عنأبو معاوية البجلي
  6. عنسعيد بن جبيرIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة Taqrib p. 234
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرني أبو صخرٍ، عن أبى معاويةَ البَجَليِّ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/576al-Tabari 24/576

A view

وقال آخرون: بل معنى ذلك: مكرُ الرجال. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

ابن عباسمجاهد
2 reports by his chains
ابن عباس

﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾ قَدْعا. قال: المكرُ . al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثناأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنا أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

مجاهد

في قولِ اللَّهِ: ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: مكرُ الرجالِ . al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنُ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

A view

وقال آخرون: هي الألسنةُ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

عكرمة
1 report by his chains
عكرمة

قال: يُقالُ في هذه الآية: ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: هي الألسنةُ . al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناالحسن بن عرفةIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 162
  3. ثنايونس بن محمدIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 614
  4. ثناحماد بن سلمةIbn Hajar: ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره Taqrib p. 178
  5. عنسماك بن حربIbn Hajar: صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن Taqrib p. 255
  6. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثنا الحسنُ بنُ عرفةَ، قال: ثنا يونسُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا حمادُ بنُ سلمةَ. عن سماكِ بن حربٍ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/577al-Tabari 24/577

A view

وقال آخرون: هي الإبلُ حيَن تسيرُ تَنْسِفُ بمناسمِها الحَصَى. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

عبد الله
1 report by his chains
عبد الله

﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾. قال: إذا نسفتِ الحَصَى بمناسبها، فضرب الحَصَى بعضُه بعضًا، فتخرُجُ منه النارُ . al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناجريرIbn Hajar: ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه Taqrib p. 139
  4. عنمغيرةIbn Hajar: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم Taqrib p. 543
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن عبد اللَّهِ al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

al-Tabari’s choice

وأولى الأقوال في ذلك بالصوابِ أنْ يقالَ: إنَّ اللَّهِ تعالى ذكرُه أقسَم بالمورياتِ التي تُورى النيرانَ قدحًا، فالخيلُ تُورِى بحوافرِها، والناسُ يُورونها بالزَّندِ، واللسانُ مثلًا يُورى بالمنطقِ، والرجالُ يُورون بالمكرِ مثلًا، وكذلك الخيلُ تُهيِّجُ الحربَ بينَ أهلِها إذا التقَتْ في الحربِ، ولم يضعِ اللَّهِ دلالةً على أنَّ المراد مِن ذلك بعضٌ دونَ بعضٍ، فكلُّ ما أَوْرَت النارَ قدْحًا، فداخلةٌ فيما أقسَم به؛ لعمومِ ذلك بالظاهرِ. al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

وقولُه: ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾. اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ ذلك؛ al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

A view

فقال بعضُهم: معنى ذلك: فالمغيراتِ صُبْحًا على عدوِّها علانيةً. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

قتادة 3عكرمة 2ابن عباسمجاهد
7 reports by his chains
ابن عباس

قال: سألني رجلٌ عن ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾، فقال: الخيلُ تُغِيرُ في سبيلِ اللَّهِ . al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. أخبرنيأبو صخرIbn Hajar: صدوق يهم
  5. عنأبو معاوية البجلي
  6. عنسعيد بن جبيرIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة Taqrib p. 234
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني يونس، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرني أبو صخرٍ، عن أبى معاويةَ البَجَليِّ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابنُ عباسٍ al-Tabari 24/578al-Tabari 24/578

عكرمة

قال: سألتُ عكرمة عن قولِه: ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾. قال: أغارَتْ على العدوِّ صُبْحًا . al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوب بن إبراهيمIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. أخبرناأبو رجاء
  5. سألعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدَّثني يعقوبُ بن إبراهيم، قال: ثنا ابنُ عليةَ، قال: أخبَرنا أبو رجاءٍ al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

مجاهد

﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾. قال: الخيلُ . al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

عكرمة

] : ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾. قال: هي الخيلُ. al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناهنادIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 574
  3. ثناأبو الأحوصIbn Hajar: ثقة, متقن, صاحب حديث Taqrib p. 261
  4. عنسماكIbn Hajar: صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن Taqrib p. 255
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

[حدَّثنا هنادٌ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سماكٍ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

قتادة

﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾. قال: أغار القومُ بعدما أصبحوا، على عدوِّهم. al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

قتادة

﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾. قال: أغارت حينَ أصبَحَتْ . al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

قتادة

﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾ قال: أغار القوم حين أصبحوا. al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا، مِهْرانُ، عن سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

A view

وقال آخرون: عُنى بذلك الإبلُ حينَ تَدْفَعُ بُرُكْبانِها مِن جَمْعِ يومَ النحرِ إلى مِنًى. [ذكر من قال ذلك] al-Tabari 24/579al-Tabari 24/579

عبد الله
1 report by his chains
عبد الله

﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴾: حين يُفيضُون مِن جمعٍ . al-Tabari 24/580al-Tabari 24/580

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناجريرIbn Hajar: ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه Taqrib p. 139
  4. عنمغيرةIbn Hajar: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم Taqrib p. 543
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

• حدثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن عبد الله al-Tabari 24/580al-Tabari 24/580

al-Tabari’s choice

وأولى الأقوال في ذلك بالصوابِ أنْ يُقالَ: إنَّ الله جلَّ ثناؤه أقسَم بالمغيراتِ صُبْحًا، ولم يَخْصُصْ من ذلك مُغِيرةً دونَ مُغيرةٍ، فكلُّ مُغيرةٍ صُبْحًا، فادخلةٌ فيما أقسَم به، وقد كان زيدُ بن أسلمَ يذكُرُ تفسيرَ هذه الأحرفِ ويأباها، ويقولُ: إنما هو قسمٌ أقسَم اللهُ به. al-Tabari 24/580al-Tabari 24/580

1 report by his chainsابن زيد
ابن زيد

في قولِه: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ﴾. قال: هذا قسمٌ أقسَم اللهُ به. وفي قولِه: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴾. قال: كلُّ هذا قسمٌ. قال: ولم يكنْ أبى ينظُرُ فيه إذا سُئل عنه، ولا يذكُرُه ، يريدُ به القسمَ. al-Tabari 24/580al-Tabari 24/580

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/580al-Tabari 24/580

وقوله: ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾. يقول تعالى ذكره: فرفَعْن بالوادى غُبارًا. والنَّقْعُ: الغُبارُ، ويقالُ: إنه الترابُ. والهاء في قوله ﴿بِهِ﴾ كنايةُ اسمِ الموضع، وكُنِّى عنه، ولم يَجْرِ له ذكرٌ؛ لأنَّه معلومٌ أن الغبارَ لا يُثارُ إلا من موضعٍ، فاستغنى بفهمِ السامعين بمعناه مِن ذكرِه.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/580al-Tabari 24/580

9 reports by his chainsقتادة 3, مجاهد, عطاء, ابن زيد, عكرمة, أبو رجاء, ابن عباس, عبد الله
مجاهد

﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾. قال: الخيلُ . al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

عطاء وابن زيد

قال: النَّقْعُ: الغُبارُ. al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنواصلIbn Hajar: ضعيف
  5. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391
  6. وابن زيد

• حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن واصلٍ، عن عطاء وابن زيدٍ al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

عكرمة

﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾. قال: هي أثارت الغبارَ. يعنى الخيلَ. al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناهنادIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 574
  3. ثناأبو الأحوصIbn Hajar: ثقة, متقن, صاحب حديث Taqrib p. 261
  4. عنسماكIbn Hajar: صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن Taqrib p. 255
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

• حدثنا هنادٌ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سماكٍ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

أبو رجاء

قال: سُئل عكرمةُ عن قولِه: ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾. قال: أثارت الترابَ بحوافرِها. al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. ثناأبو رجاء

حدَّثني يعقوب، قال: ثنا ابن عليةَ، قال: ثنا أبو رجاءٍ al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

قتادة

﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾. قال: أثَرْن بحوافرها نقعَ الترابِ. al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

• حدَّثنا ابن حميد قال: ثنا مِهْرانُ، عن سعيد، عن قتادة al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

قتادة

مثلَه. al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

• حدثنا بشر، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

قتادة

﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾. قال: أثَرْن به غبارًا . al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

• حدثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمر، عن قتادةَ al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

ابن عباس

قال: قال لي عليٌّ: إنما العادياتُ ضَبْحًا من عرفةَ إلى المزدلفةِ، ومن المزدلفة إلى مِنًى، ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾: الأرضُ حين تطؤُها بأخفافِها وحوافرِها . al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. أخبرنيأبو صخرIbn Hajar: صدوق يهم
  5. عنأبو معاوية البجلي
  6. عنسعيد بن جبيرIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة Taqrib p. 234
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني أبو صخرٍ، عن أبى معاوية البجليِّ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/581al-Tabari 24/581

عبد الله

﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴾. قال: إذا سِرْن يُثِرْن الترابَ . al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناجريرIbn Hajar: ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه Taqrib p. 139
  4. عنمغيرةIbn Hajar: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم Taqrib p. 543
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

• حدثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

وقوله: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴾. يقول تعالى ذكرُه: فوسَطن برُكْبائِهِنَّ جمعَ القومِ، يقالُ: وسَطْتُ القومَ. بالتخفيف، و: وَسَّطتُه. بالتشديد، و: توسَّطْتُه. بمعنًى واحدٍ.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

9 reports by his chainsقتادة 3, أبو رجاء, عكرمة, ابن عباس, عطاء, مجاهد, الضحاك
أبو رجاء

قال: سُئل عكرمةُ عن قوله: ﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. قال: جمع الكفار . al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. ثناأبو رجاء

حدثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عليةَ، قال: ثنا أبو رجاءٍ al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

عكرمة

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. قال جمعَ القومِ. al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناهناد بن السريIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 574
  3. ثناأبو الأحوصIbn Hajar: ثقة, متقن, صاحب حديث Taqrib p. 261
  4. عنسماكIbn Hajar: صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن Taqrib p. 255
  5. عنعكرمةIbn Hajar: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة

حدثنا هنادُ بنُ السريِّ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سماكٍ، عن عكرمةَ al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

ابن عباس

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. قال: هو جمعُ القومِ . al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمد بن سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/582al-Tabari 24/582

عطاء

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. قال: جمعَ العدوِّ . al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنواصلIbn Hajar: ضعيف
  5. عنعطاءIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه Taqrib p. 391

حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ عن واصلٍ، عن عطاءٍ al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

مجاهد

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. قال : جمع هؤلاءِ وهؤلاء . al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناقال
  5. ثناعيسى
  6. وحدثنيالحارث
  7. ثناالحسن
  8. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  9. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  10. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمرو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

قتادة

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾: فوسَطن به جمعَ القومِ. al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

• حدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

قتادة

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾: فوسَطن بالقوم جمع العدوِّ. al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

• حدثنا ابن حميدٍ قال: ثنا مِهْرانُ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

قتادة

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. قال: وسَطْن جمعَ القومِ . al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

• حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادة al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

الضحاك

يقولُ في قوله: ﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. الجمعُ: الكتيبةُ. al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثت عنالحسين
  3. سمعتأبو معاذ
  4. أخبرناعبيدIbn Hajar: لا بأس به Taqrib p. 377
  5. سمعتالضحاكIbn Hajar: صدوق، كثير الإرسال Taqrib p. 280

حدِّثتُ عن الحسين، قال: سمعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبَرنا عبيدٌ، قال: سمعتُ الضحاكَ al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

A view

وقال آخرون: بل عُنِى بذلك: ﴿فَوسَطْنَ بِهِ﴾ مزدلفةَ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/583al-Tabari 24/583

عبد الله
1 report by his chains
عبد الله

﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. يعني: مزدلفةَ . al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميدIbn Hajar: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه Taqrib p. 475
  3. ثناجريرIbn Hajar: ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه Taqrib p. 139
  4. عنمغيرةIbn Hajar: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم Taqrib p. 543
  5. عنإبراهيمIbn Hajar: ثقة إلا أنه يرسل كثيرا Taqrib p. 95
  6. عنعبد اللهIbn Hajar: من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة Taqrib p. 323

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيم، عن عبدِ الله al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

وقوله: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. يقولُ: إِنَّ الإنسانَ لكفورٌ لنِعمِ ربِّه. والأرضُ الكنودُ: التي لا تُنبِتُ شيئًا، قال الأعشى :

أَحْدِثْ لَهَا تُحدِثْ لِوَصْلِكَ إِنَّهَا … كُنُدٌ لِوَصْل الزَّائِرِ الْمُعْتَادِ

وقيل: إنما سُمِّيت كِندةَ؛ لقطعِها أباها .

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

9 reports by his chainsمجاهد 4, ابن عباس 2, الحسن البصري, الربيع, الحسن
ابن عباس

قوله: ﴿إنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. قال: لكفورٌ . al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعبيد الله بن يوسف الجبيري
  3. ثنامحمد بن كثيرIbn Hajar: ثقة، لم يصب من ضعفه Taqrib p. 504
  4. ثنامسلمIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 530
  5. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيريُّ، قال: ثنا محمدُ بن كثير، قال: ثنا مسلمٌ، عن مجاهد، عن ابن عباس al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

ابن عباس

﴿إنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. قال: لربِّه لكفورٌ. al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بن سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

مجاهد

﴿إنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. قال: لكفورٌ . al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنسفيان
  5. عنمنصورIbn Hajar: ثقة ثبت، وكان لا يدلس Taqrib p. 547
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/584al-Tabari 24/584

مجاهد

مثلَه. al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  4. ثناسفيان
  5. عنمنصورIbn Hajar: ثقة ثبت، وكان لا يدلس Taqrib p. 547
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبد الرحمنِ، قال: ثنا سفيان، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

مجاهد

مثله] . al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان
  5. عنمنصورIbn Hajar: ثقة ثبت، وكان لا يدلس Taqrib p. 547
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

[حدثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

مجاهد

مثلَه . al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيالحارث
  3. ثناالحسن
  4. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  5. عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

الحسن البصري

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. قال: هو الكفورُ الذي يَعُدُّ المصائبَ، ويَنْسَى نِعَمَ ربِّه . al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  4. عنمهدي بن ميمونIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 548
  5. عنشعيب بن الحبحابIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 267
  6. عنالحسن البصريIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن مهديِّ بن ميمونٍ، عن شعيبِ بن الحَبْحابِ، عن الحسنِ البصريِّ al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

الربيع

قال: الكنودُ الكفورُ . al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناوكيعIbn Hajar: ثقة حافظ عابد Taqrib p. 581
  3. عنأبو جعفرIbn Hajar: صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
  4. عنالربيعIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 205

قال: حدثنا وكيعٌ، عن أبي جعفرٍ، عن الربيعِ al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

الحسن

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان
  5. قالالحسن

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، قال: قال الحسنُ al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

يقولُ: لوَّامٌ لربِّه يَعُدُّ المصائبَ . al-Tabari 24/585al-Tabari 24/585

8 reports by his chainsالحسن 2, قتادة 2, أبو أمامة 2, سماك, ابن زيد
الحسن

﴿لَكَنُودٌ﴾. قال: لكفورٌ . al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنالحسن

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن الحسنِ al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

قتادة

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. قال: لكفورٌ . al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

قتادة

مثلَه. al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

سماك

أنه قال: إنما سُمِّيت كندةَ؛ أنها قَطَعت أباها، ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. قال: لكفورٌ. al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنايحيى بن حبيب بن عربيIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 589
  3. ثناخالد بن الحارثIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 187
  4. ثناشعبةIbn Hajar: ثقة حافظ, متقن Taqrib p. 266
  5. عنسماكIbn Hajar: صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن Taqrib p. 255

حدَّثنا يحيى بنُ حبيبِ بن عربي، قال: ثنا خالد بن الحارث، قال: ثنا شعبة، عن سماك al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

أبو أمامة

قال: قال رسول الله ﷺ : ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. قال: "لكفورٌ، الذي يأكلُ وحدَه، ويَضْرِبُ عبدَه، ويمنعُ رِفْدَه" . al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناعبيد اللهIbn Hajar: ثقة، كان يتشيع Taqrib p. 375
  4. عنإسرائيلIbn Hajar: ثقة، تُكلم فيه بلا حجة Taqrib p. 104
  5. عنجعفر بن الزبيرIbn Hajar: متروك الحديث، وكان صالحا في نفسه Taqrib p. 140
  6. عنالقاسمIbn Hajar: صدوق يغرب كثيرا Taqrib p. 450
  7. عنأبو أمامةIbn Hajar: صحابي مشهور Taqrib p. 276

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا عبيدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن جعفر بن الزبير، عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

ابن زيد

في قولِه: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. قال: الكنودُ: الكفور. وقرأ: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾ [الحج: ٦٦] . al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/586al-Tabari 24/586

أبو أمامة

أنه كان يقولُ: الكَنُودُ: الذي ينزِلُ وحدَه، ويضرِبُ عبده، ويمنعُ رِفْدَه . al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناالحسن بن علي بن عياش
  3. ثناأبو المغيرة عبد القدوس
  4. ثناحريز بن عثمان
  5. ثنيحمزة بن هانئ
  6. عنأبو أمامة

حدثنا الحسنُ بن عليّ بن عياشٍ، قال: ثنا أبو المغيرةِ عبدُ القدوسِ، قال: ثنا حريزُ بن عثمانَ، قال: ثنى حمزةُ بنُ هانئٍ، عن أبي أُمامةَ al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

الحسن

في قولِه: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. قال: لوّامٌ لربِّه، يَعُدُّ المصائبَ، ويَنْسَى النِّعَمَ. al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن إسماعيل الضراري
  3. ثنامحمد بن سوار
  4. أخبرناأبو اليقظان
  5. عنسفيان
  6. عنهشامIbn Hajar: ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما Taqrib p. 572
  7. عنالحسنIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثني محمدُ بنُ إسماعيلَ الضِّراريُّ ، قال: ثنا محمدُ بن سوَّارٍ، قال: أخبَرنا أبو اليقظانِ، عن سفيانَ، عن هشامٍ، عن الحسنِ al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

وقوله: ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ﴾. يقولُ تعالى ذكره: وإنَّ الله على كُنُودِه ربَّه، ﴿لَشَهِيدٌ﴾. يعنى: لشاهدٌ.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

3 reports by his chainsقتادة 2, سفيان
قتادة

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. قال: يقولُ: إِنَّ الله على ذلك لشهيدٌ . al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

قتادة

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾: في بعض القراءاتِ: (إِنَّ الله عَلَى ذلكَ لَشَهِيدٌ) . al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

سفيان

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾. al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان

حدثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ al-Tabari 24/587al-Tabari 24/587

يقولُ: وإِنَّ الله عليه شهيدٌ .

وقوله: ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾. يقول تعالى ذكرُه: وإِنَّ الإنسانَ لِحُبِّ المالِ لشديدٌ.

واختلف أهلُ العربيةِ في وجهِ وصفِه بالشدَّةِ لِحُبِّ المالِ؛ al-Tabari 24/588al-Tabari 24/588

A view

فقال بعضُ البصريِّين : معنى ذلك: وإنه من أجْلِ حبِّ الخيرِ لشديدٌ، أي لبخيلٌ، قال: يقالُ للبخيلِ: شديدٌ ومتشدِّدٌ. واستشهد لقوله ذلك ببيتِ طَرَفةَ بن العبدِ اليشكُرِيِّ : al-Tabari 24/588al-Tabari 24/588

أرَى المَوْتَ يَعْتامُ النُّفُوسَ وَيَصْطَفى … عَقِيلَةَ مَالِ الباخِلِ المُتَشَدِّدِ al-Tabari 24/588al-Tabari 24/588

A view

وقال آخرون: معناه: وإنه لحبِّ الخيرِ لقويٌّ. al-Tabari 24/588al-Tabari 24/588

وقال بعضُ نحويِّي الكوفةِ : كان موضعُ ﴿لِحُبَّ﴾ أنْ يكونَ بعد "شديد" ، وأنْ يضافَ "شديد" إليه، فيكونُ الكلام: وإنه لشديدُ حبِّ الخيرِ. فلما تقدَّم الحب في الكلامِ، قيل: "شديدٌ" . وحُذِف من آخرِه، لمَّا جرَى ذكرُه في أوَّلِه ولرءوسِ الآياتِ. قال: ومثلُه في سورةِ "إبراهيمَ" : ﴿كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ﴾ [إبراهيم: ١٨] . والعَصُوفُ لا يكون لليومِ، وإنما يكون للريح، فلما جرى ذكرُ الريحِ قبلَ اليوم طُرحت من آخرِه، كأنه قال: في يومٍ عاصفِ الريحِ. والله أعلم.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/588al-Tabari 24/588

1 report by his chainsابن زيد
ابن زيد

في قوله: ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾. قال: الخيرُ: الدنيا. وقرأ: ﴿وإِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ﴾ [البقرة: ١٨٠] . قال: فقلتُ له: إن ترَك خيرًا؛ المالُ؟ فقال: نعم، وأيُّ شيءٍ هو إلا المالُ. قال: وعسى أنْ يكونَ حرامًا، ولكن الناسَ يَعُدُّونه خيرًا، فسمَّاه الله خيرًا؛ لأنَّ الناس يُسمُّونه خيرًا في الدنيا، وعسى أن يكون خبيثًا، وسُمِّي القتال في سبيلِ اللهِ سُوءًا . وقرَأ قولَ اللهِ: ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ [آل عمران: ١٧٤] . قال: لم يَمْسَسْهم قتالٌ. قال: وليس هو عند الله بسوءٍ، ولكن يُسَمُّونه سوءًا. al-Tabari 24/589al-Tabari 24/589

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدثني يونسُ، قال: أخبرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/589al-Tabari 24/589

وتأويل الكلامِ: إنَّ الإنسان لربِّه لكنودٌ، وإنه لحبِّ الخير لشديدٌ، وإنَّ الله على ذلك من أمره لشاهدٌ. ولكنَّ قولَه: ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ﴾. قُدِّم، ومعناه التأخيرُ، فجُعِل مُعْتَرَضًا بين قوله: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾، وبين قوله: ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/589al-Tabari 24/589

1 report by his chainsقتادة
قتادة

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ﴾. قال: هذا من مقاديمِ الكلامِ. قال: يقولُ: إِنَّ الله لشهيدٌ أنَّ الإنسانَ لحبِّ الخير لشديدٌ . al-Tabari 24/589al-Tabari 24/589

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/589al-Tabari 24/589

وقوله: ﴿أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴾. يقول: أفلا يعلم هذا الإنسانُ الذي هذه صفتُه، إِذا أُثير ما في القبور، وأُخرج ما فيها من الموتى وبُحِث.

وذُكر أنها في مصحفِ عبدِ اللهِ: (إذا بُحث ما في القبور) ، وكذلك تأوَّل ذلك أهل التأويل. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/590al-Tabari 24/590

1 report by his chainsابن عباس
ابن عباس

في قولِه: ﴿بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ﴾: بُحِث . al-Tabari 24/590al-Tabari 24/590

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعلي
  3. ثناأبو صالحIbn Hajar: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة Taqrib p. 308
  4. ثنيمعاويةIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 538
  5. عنعليIbn Hajar: صدوق، قد يخطئ Taqrib p. 402
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباس al-Tabari 24/590al-Tabari 24/590

وللعرب في ﴿بُعْثِرَ﴾ لغتان؛ تقول: بُعْثِرَ، وبُحْثِر. ومعناهما واحدٌ .

وقوله: ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴾. يقولُ: ومُيِّز وبُيِّن، فأُبْرِز ما في صدورِ الناسِ من خيرٍ وشرٍّ.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/590al-Tabari 24/590

2 reports by his chainsابن عباس, سفيان
ابن عباس

قولَه: ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴾. يقولُ: أَبْرِز . al-Tabari 24/590al-Tabari 24/590

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعلي
  3. ثناأبو صالحIbn Hajar: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة Taqrib p. 308
  4. ثنيمعاويةIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 538
  5. عنعليIbn Hajar: صدوق، قد يخطئ Taqrib p. 402
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباس al-Tabari 24/590al-Tabari 24/590

سفيان

﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴾ يقولُ: مُيِّز . al-Tabari 24/591al-Tabari 24/591

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيان

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ al-Tabari 24/591al-Tabari 24/591

وقولُه: ﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴾. يقولُ: إِنَّ رَبَّهم بأعمالهم، وما أسرُّوا في صدورِهم، وأَضْمَروه فيها، وما أعلنوه بجوارحهم منها، عليمٌ لا يخفَى عليه منها شيءٌ، وهو مجازِيهم على جميعِ ذلك يومَئذٍ. al-Tabari 24/591al-Tabari 24/591

Tafsir al-Qur’an al-‘AzimIbn Kathir · d. 774 AH
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِon ayat 1 to 9Ibn Kathir 9/465Ibn Kathir 9/465

يقسم تعالى بالخيل إذا أجريت في سبيله فَعَدت وضَبَحت، وهو: الصوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو. (فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) يعني: اصطكاك نعالها للصخر فتقدح منه النار.

(فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) يعني: الإغارة وقت الصباح، كما كان رسول الله ﷺ يغير صباحًا ويتسمّع أذانا، فإن سمع وإلا أغار.

[وقوله] (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) يعني: غبارًا في [مكان] معترك الخيول.

(فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) أي: توسطن ذلك المكان كُلُّهن جمع.

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبدة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال: الإبل.

وقال علي: هي الإبل. وقال ابن عباس: هي الخيل. فبلغ عليا قولُ ابن عباس، فقال: ما كانت لنا خيل يوم بدر. قال ابن عباس: إنما كان ذلك في سرية بعثت.

قال ابن أبي حاتم وابن جرير: حدثنا يونس، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس حدثه، قال: بينا أنا في الحِجْر جالسا، جاءني رجل فسألني عن: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) فقلت له: الخيل حين تغير في سبيل الله، ثم تأوي إلى الليل، فيصنعون طعامهم، ويورون نارهم. فانفتل عني فذهب إلى علي، رضي الله عنه ، وهو عند سقاية زمزم فسأله عن (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) فقال: سألت عنها أحدًا قبلي؟ قال: نعم، سألت ابن عباس فقال: الخيل حين تغير في سبيل الله. قال: اذهب فادعه لي. فلما وقف على رأسه قال: تفتي الناس بما لا علم لك، والله لئن كان أولَ غزوة في الإسلام بدر، وما كان معنا إلا فَرَسان: فرس للزبير وفرس للمقداد، فكيف تكون العاديات ضبحًا؟ إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة، ومن المزدلفة إلى منى. Ibn Kathir 9/465Ibn Kathir 9/465

قال ابن عباس: فنزعت عن قولي ورجعت إلى الذي قال علي، رضي الله عنه .

وبهذا الإسناد عن ابن عباس قال: قال علي: إنما (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) من عرفة إلى المزدلفة، فإذا أووا إلى المزدلفة أوروا النيران.

وقال العَوفي عن ابن عباس: هي الخيل.

وقد قال بقول علي: إنها الإبل جماعة. منهم: إبراهيم، وعبيد بن عمير وبقول ابن عباس آخرون، منهم: مجاهد وعكرمة، وعطاء وقتادة، والضحاك. واختاره ابن جرير.

قال ابن عباس، وعطاء: ما ضبحت دابة قط إلا فرس أو كلب.

وقال ابن جُرَيْج عن عطاء سمعت ابن عباس يصف الضبح: أح أح.

وقال أكثر هؤلاء في قوله: (فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) يعني: بحوافرها. وقيل: أسعَرْنَ الحرب بين رُكبانهن. قاله قتادة.

وعن ابن عباس ومجاهد: (فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) يعني: مكر الرجال.

وقيل: هو إيقاد النار إذا رجعوا إلى منازلهم من الليل.

وقيل: المراد بذلك: نيران القبائل.

وقال من فسرها بالخيل: هو إيقاد النار بالمزدلفة.

وقال ابن جرير: والصواب الأول؛ أنها الخيل حين تقدح بحوافرها.

وقوله (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) قال ابن عباس، ومجاهد، وقتادة: يعني إغارة الخيل صبحًا في سبيل الله.

وقال من فسرها بالإبل: هو الدفع صبحا من المزدلفة إلى منى.

وقالوا كلهم في قوله: (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) هو: المكان الذي إذا حلت فيه أثارت به الغبار، إما في حج أو غزو.

وقوله: (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) قال العَوفى، عن ابن عباس، وعطاء، وعكرمة، وقتادة، والضحاك: يعني جَمَع الكفار من العدو.

ويحتمل أن يكون: فوسطن بذلك المكان جَميعُهُن، ويكون (جَمْعًا) منصوبا على الحال المؤكدة.

وقد روى أبو بكر البزار هاهنا حديثًا [غريبًا جدًا] فقال: حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حفص بن جُمَيع، حدثنا سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: بعث رسول الله ﷺ خيلا فأشهرت شهرًا لا يأتيه منها خبر، فنزلت: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) ضبحت بأرجلها، (فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قدحت بحوافرها الحجارة فأورت نارًا، (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) صبَّحت القوم بغارة، (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) أثارت بحوافرها التراب، (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) قال: صبحت القوم جميعا . Ibn Kathir 9/466Ibn Kathir 9/466

وقوله: (إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) هذا هو المقسم عليه، بمعنى: أنه لنعم ربه لجحود كفور.

قال ابن عباس، ومجاهد وإبراهيم النَّخعِي، وأبو الجوزاء، وأبو العالية، وأبو الضحى، وسعيد بن جبير، ومحمد بن قيس، والضحاك، والحسن، وقتادة، والربيع بن أنس، وابن زيد: الكنود: الكفور. قال الحسن: هو الذي يعد المصائب، وينسى نعم ربه.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو كُرَيْب، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : (إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) قال: "الكفور الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده" .

ورواه ابن أبي حاتم، من طريق جعفر بن الزبير -وهو متروك-فهذا إسناد ضعيف. وقد رواه ابن جرير أيضا من حديث حريز بن عثمان، عن حمزة بن هانئ، عن أبي أمامة موقوفا .

وقوله: (وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) قال قتادة وسفيان الثوري: وإن الله على ذلك لشهيد. ويحتمل أن يعود الضمير على الإنسان، قاله محمد بن كعب القرظي، فيكون تقديره: وإن الإنسان على كونه كنودا لشهيد، أي: بلسان حاله، أي: ظاهر ذلك عليه في أقواله وأفعاله، كما قال تعالى: ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ﴾ [التوبة: ١٧]

وقوله: (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) أي: وإنه لحب الخير - وهو: المال-لشديد. وفيه مذهبان:

أحدهما: أن المعنى: وإنه لشديد المحبة للمال.

والثاني: وإنه لحريص بخيل؛ من محبة المال. وكلاهما صحيح.

ثم قال تعالى مُزَهِّدا في الدنيا، ومُرَغِّبًا في الآخرة، ومنبهًا على ما هو كائن بعد هذه الحال، وما يستقبله الإنسان من الأهوال: (أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ) أي: أخرج ما فيها من الأموات. Ibn Kathir 9/467Ibn Kathir 9/467