قرأ عاصم في رواية المفضل وحمّاد وأبي بكر ولينذر أم القرى [٩٢] بالياء. واضطرب قول أبي هشام عن يحيى في ذلك، فقال عنه عن أبي بكر في مجرده بالياء كما روت الجماعة عنه. وقال في جامعه عنه عن أبي بكر أن عاصما قرأ ولتنذر في الأنعام بالتاء حفظي عن يحيى وهم، والصواب قوله الأول، وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بالتاء . al-Dani 1/1055al-Dani 1/1055

وقرأ كلهم هاهنا [٩٢] وفي المعارج [٣٤] على صلاتهم يحافظون بغير واو على التوحيد، إلا ما اختلف فيه عن أبي بكر عن عاصم، فروى ابن جبير عن الكسائي عن أبي بكر عنه أنه قرأ على صلاتهم في السورتين بالواو على الجمع. وروى محمد بن إبراهيم الخوّاص عن الأعشى عن أبي بكر في المعارج بالجمع، وروى خلّاد عن حسين عنه في هذه السورة بالجمع لم يذكر (هـ) أحد غيرهم.

قرأ (نافع وعاصم) في رواية حفص والكسائي لقد تقطّع بينكم [٩٤] بفتح النون. وقرأ الباقون برفعها . والحيّ من الميت والميت من الحيّ [٩٥] مذكور قبل . al-Dani 1/1056al-Dani 1/1056