Text size
Dark mode
۞ مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ أُكُلُهَا دَآئِمٌۭ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ ٣٥
Stops and starts
«‘Ilal al-Wuquf» al-Sajawandi d. 560 AHThe book on Shamela
۞ مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ
absolute stopلأن التقدير: وما يتلى عليك مثل الجنة، وقيل: ﴿مثل﴾ مبتدأ، وخبره ﴿تجري﴾ بإضمار أن، أي: أن تجريal-Sajawandi p. 618
تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ أُكُلُهَا دَآئِمٌۭ وَظِلُّهَا ۚ
absolute stop﴿اتقوا- ٣٥ - ق﴾ قد قيل، والوصل أجوز لأن الجمع بين بيان الحالين أدل على الانتباهal-Sajawandi p. 619
تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ ٣٥
end of the ayah
«الأنهار» p. 618
His signs, in his words
necessary stopabsolute stoppermitted stopallowed stopstop allowed by needno stop