قرأ الحرميان وابن عامر وعاصم في رواية حفص التناوش [٥٢] بضم الواو من غير همز. وكذلك روى ابن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو بغير همز خالف الجماعة من أصحابه، وهو وهم.

واختلف عن أبي بكر عن عاصم، فروى عنه الكسائي والأعشى وحسين ويحيى الجعفيان وعبيد بن نعيم أنه لم يهمز، وروى عنه يحيى العليمي والبرجمي وإسحاق الأزرق وابن أبي حمّاد وابن أبي أمية وابن عطارد أنه همز ، وكذلك روى البرجمي عن الأعشى، لم يروه عنه غيره، وقرأ الباقون بالهمزة . al-Dani 1/1505al-Dani 1/1505

وإذا وقف حمزة جعل الهمزة بين بين إذا كان ذلك مأخوذا من النتش ، وهو الحركة في الإبطال ؛ لأن أصله الهمز، فإن كان من النوش، وهو التناول، ثم همزت الواو للزوم ضمّها كما همزت في قوله: أقّتت [المرسلات: ١١] هو من الوقت وفي قوله: وجوه وشبهه كذلك؛ لأن أصله الهمزة، وقف بضم الواو ضمة خالصة يردّ ذلك إلى أصله .

وحيل بينهم [٥٤] قد ذكر ، والله أعلم.

في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث: أولاهن عبادي الشكور [١٣] أسكنها حمزة، وكذلك روى ضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم، وخالفته الجماعة في ذلك، وفتحها الباقون .

إن أجري إلا [٤٧] [٢١٢/ أ] فتحها نافع وابن عامر [وأبو عمرو وعاصم] في رواية حفص. وكذلك روى ابن جامع عن ابن أبي حماد عن أبي بكر وأسكنها الباقون . al-Dani 1/1506al-Dani 1/1506

ربي إنه سميع [٥٠] فتحها نافع وأبو عمرو، وأسكنها الباقون . وكذلك روى ابن جبير في «مختصره» عن اليزيدي عن أبي عمرو، وهو وهم والله أعلم.

وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ثنتان: كالجواب، أثبتها في الحالين ابن كثير، وأثبتها في الوصل، وحذفها في الوقف أبو عمرو ونافع في رواية ورش وأبي مروان عن قالون وابن جبير عن المسيّبي عن الكسائي عن إسماعيل. وكذلك روى محمد بن عمرو الباهلي عن المسيّبي أيضا. وحذفها الباقون في الحالين ، وكذلك حكى ابن جبير في " مختصره" عن اليزيدي عن أبي عمرو، قال: خفيف بغير ياء، وأخطأ، لأنها غير فاصلة، وكذلك روت الجماعة عن قالون وإسماعيل والمسيّبي، وكذلك ذكرها إسماعيل في كتابه المصنّف في قراءة المدنيين ، وعلى ذلك أهل الأداء.

كان نكير [٤٥] أثبتها في الوصل، وحذفها في الوقف نافع في رواية ورش، وحذفها الباقون في الحالين . al-Dani 1/1507al-Dani 1/1507

ذكر اختلافهم في سورة الملائكة عليهم السلام

حرف قرأ حمزة والكسائي هل من خالق غير الله [فاطر: ٣] بخفض الراء، وقرأ الباقون برفعها .

أرسل الريح [٩] وإلى بلد ميت [٩] قد ذكر . al-Dani 1/1508al-Dani 1/1508