كٓهيعٓصٓ ١
Commentary
{كهيعص} سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
اختلف أهل التأويل في تأويل قولِ اللَّهِ عزَّ ذِكْرُه: كاف من ﴿كهيعص﴾؛ al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
فقال بعضُهم: تأويل ذلك أنَّها حرفٌ من اسمه الذي هو كبيرٌ، دلَّ به عليه، واسْتَغنى بذكره عن ذكرِ باقى الاسم. [ذكر من قال ذلك] al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
6 reports by his chains
في هذه الآيةِ: ﴿كهيعص﴾. قال: كبير . يعنى بالكبير: الكاف من ﴿كهيعص﴾. al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونسIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 295 - ثناعبثرIbn Hajar:
ثقة
- ثناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثني أبو حَصِينٍ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن يونسَ، قال: ثنا عَبْثَرٌ، قال: ثنا حُصينٌ، عن إسماعيل بن راشدٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
مثله . al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناهناد بن السريIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 574 - ثناأبو الأحوصIbn Hajar:
ثقة, متقن, صاحب حديث
Taqrib p. 261 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا هنادُ بنُ السَّرِيِّ، قال: ثنا أبو الأَحْوَصِ، عن حصين، عن إسماعيلَ بن راشد، عن سعيد بن جبيرٍ al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
قال: كان يقولُ: ﴿كهيعص﴾. قال: كافٌ: كَبيرٌ. al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - أخبرناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا حُصَينٌ، عن إسماعيلَ بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
﴿كهيعص﴾. قال: كاف: كبيرٌ. al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو السائبIbn Hajar:
ثقة ربما خالف
Taqrib p. 245 - أخبرناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني أبو السائب، قال: أخبرنا ابن إدريَس، عن حُصَينِ، عن إسماعيلَ بن راشدٍ، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/443al-Tabari 15/443
نحوه . al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن بشارIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 469 - ثناعبد الرحمن بن مهديIbn Hajar:
ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
Taqrib p. 351 - ثناسفيانIbn Hajar:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
Taqrib p. 244 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبد الرحمن بنُ مَهْدِيٍّ، قال: ثنا سفيان، عن حصينٍ، عن إسماعيلَ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
في قوله: ﴿كهيعص﴾، قال: اسمٌ من أسماء الله، كاف: كبير] . al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناعمرو بن عبد الحميد
- حدثنامروان بن معاوية
- عنالعلاء بن المسيب بن رافع
- عنأبوه
[حدثنا عمرو بن عبدِ الحميد، قال: حدثنا مروان بن معاويةَ، عن العلاء بن المسيِّبِ بن رافعٍ، عن أبيه al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
وقال آخرون: بل الكافُ من ذلك حرفٌ من حروف اسمه الذي هو: كافٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
3 reports by his chains
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: كاف: كاف . al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييحيى بن طلحة اليربوعي
- أخبرناشريكIbn Hajar:
صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
Taqrib p. 266 - عنسالمIbn Hajar:
ثقة، رمي بالإرجاء
Taqrib p. 227 - عنسعيدIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني يحيى بن طلحةَ اليربوعيُّ، قال: أخبرنا شَريكٌ، عن سالمٍ، عن سعيدٍ al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: كاف: كافٍ. al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناجابر بن نوحIbn Hajar:
ضعيف
Taqrib p. 136 - أخبرناأبو روقIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 393 - عنالضحاك بن مزاحمIbn Hajar:
صدوق، كثير الإرسال
Taqrib p. 280
حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا جابر بن نوحٍ، قال: أخبرنا أبو رَوْقٍ، عن الضحاكِ بن مزاحمٍ al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
مثله . al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - عنعنبسةIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 432 - عنالكلبي
حدثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حكامٌ، عن عنبسة، عن الكلبيِّ al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
وقال آخرون: بل هو حرفٌ من حروف اسمه الذي هو: كريمٌ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
1 report by his chains
﴿كهيعص﴾. قال: كافٌ من كريمٍ . al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - عنعمروIbn Hajar:
ثقة فقيه حافظ
Taqrib p. 419 - عنعطاءIbn Hajar:
صدوق يهم كثيرا، ويرسل، ويدلس
Taqrib p. 392 - عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حَكام، عن عمرٍو، عن عطاء، عن سعيد بن جبيرٍ al-Tabari 15/444al-Tabari 15/444
وقال الذين فسَّروا ذلك هذا التفسير: الهاء من: ﴿كهيعص﴾ حرفٌ من حروف اسمه الذي هو هادٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
9 reports by his chainsابن عباس 3, سعيد بن جبير 2, سعيد, أبوه, الضحاك بن مزاحم, الكلبي
قال: كان يقولُ في الهاءِ من: ﴿كهيعص﴾: هادٍ . al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - أخبرناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا حُصَينٌ ، [عن إسماعيل بن راشدٍ] ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسٍ al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
مثله. al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو حصينIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 295 - ثناعبثرIbn Hajar:
ثقة
- ثناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا أبو حَصِينٍ، قال: ثنا عَبْثَرٌ، قال: ثنا حُصينٌ، عن إسماعيل بن راشدٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
مثله. al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناهنادIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 574 - ثناأبو الأحوصIbn Hajar:
ثقة, متقن, صاحب حديث
Taqrib p. 261 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيلIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 105 - عنسعيد
حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحْوَصِ، عن حُصين، عن إسماعيل، عن سعيدٍ al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
نحوه. al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو السائبIbn Hajar:
ثقة ربما خالف
Taqrib p. 245 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريسَ، عن حصينٍ، عن إسماعيلَ بن راشد، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/445al-Tabari 15/445
مثله . al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن بشارIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 469 - ثناعبد الرحمنIbn Hajar:
ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
Taqrib p. 351 - ثناسفيانIbn Hajar:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
Taqrib p. 244 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا ابن بشَّارٍ، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن حُصينٍ، عن إسماعيلَ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسٍ al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
قال: ها: هادٍ . al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييحيى بن طلحة
- ثناشريكIbn Hajar:
صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
Taqrib p. 266 - عنسالمIbn Hajar:
ثقة، رمي بالإرجاء
Taqrib p. 227 - عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني يحيى بن طلحة، قال: ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبيرٍ al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: ها: هادٍ] . al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناعمرو بن عبد الحميد
- حدثنامروان بن معاوية
- عنالعلاء بن المسيب بن رافع
- عنأبوه
[حدثنا عمرُو بنُ عبدِ الحميد، قال: حدثنا مروان بن معاويةَ، عن العلاء بن المسيب بن رافعٍ، عن أبيه al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: ها: هادٍ. al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناجابر بن نوحIbn Hajar:
ضعيف
Taqrib p. 136 - أخبرناأبو روقIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 393 - عنالضحاك بن مزاحمIbn Hajar:
صدوق، كثير الإرسال
Taqrib p. 280
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوحٍ، قال: أخبرنا أبو رَوْقٍ، عن الضحاكِ بن مزاحمٍ al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
مثلَه . al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - ثناعنبسةIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 432 - عنالكلبي
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكَّامٌ، قال: ثنا عنبسة، عن الكلبيِّ al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
واختلفوا في تأويل الياء من ذلك؛ al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
فقال بعضُهم: هو حرفٌ من حروف اسمِه الذي هو يمينٌ . ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
1 report by his chains
قال: "يا" من: ﴿كهيعص﴾. ياءُ: يمين . al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو حصينIbn Hajar:
ثقة ثبت سني، وربما دلس
Taqrib p. 384 - ثناعبر
- ثناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثني أبو حَصِينٍ، قال: ثنا عَبْر، قال: ثنا حُصين، عن إسماعيل بن راشدٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسٍ al-Tabari 15/446al-Tabari 15/446
ذِكْرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
4 reports by his chains
مثله. al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - أخبرناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا حُصين، عن إسماعيلَ بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
مثله. al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناهنادIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 574 - ثناأبو الأحوصIbn Hajar:
ثقة, متقن, صاحب حديث
Taqrib p. 261 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن حُصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبيرٍ al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
ياءُ: يمينٌ. al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو السائبIbn Hajar:
ثقة ربما خالف
Taqrib p. 245 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدَّثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن حصَين، عن إسماعيلَ بن راشد، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
في قوله ﴿كهيعص﴾. قال: ياء: يمين. al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناعمرو بن عبد الحميد
- حدثنامروان بن معاوية
- عنالعلاء بن المسيب بن رافع
- عنأبوه
حدثنا عمرُو بنُ عبدِ الحميد، قال حدثنا مروانُ بنُ معاويةَ، عن العلاء بن المسيب بن رافع، عن أبيه al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
وقال آخرون: بل هو حرف من حروف اسمه الذي هو حكيمٌ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
1 report by his chains
﴿كهيعص﴾. قال: يا: من حَكيمٍ . al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - عنعمروIbn Hajar:
ثقة فقيه حافظ
Taqrib p. 419 - عنعطاءIbn Hajar:
صدوق يهم كثيرا، ويرسل، ويدلس
Taqrib p. 392 - عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكَّامٌ، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
وقال آخرون: بل هي حرفٌ من قول القائل: يا مَن يُجيرُ. ذِكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/447al-Tabari 15/447
1 report by his chains
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: يا مَنْ يُجيرُ ولا يُجارُ عَليه . al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميد
- ثنايحيى بن واضحIbn Hajar:
ثقة.
Taqrib p. 598 - ثناإبراهيم بن أبي الضريس
- سمعتالربيع بن أنس
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا إبراهيم بن أبي الضُّرَيْسِ، قال: سمعتُ الربيع بن أنس al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
واختَلَف مُتأوِّلو ذلك كذلك في معنى العَينِ؛ al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
فقال بعضُهم: هي حرفٌ من حروف اسمه الذي هو عالم. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
4 reports by his chains
﴿كهيعص﴾ قال: عينٌ من عالم. al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - عنعمروIbn Hajar:
ثقة فقيه حافظ
Taqrib p. 419 - عنعطاءIbn Hajar:
صدوق يهم كثيرا، ويرسل، ويدلس
Taqrib p. 392 - عنسعيدIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكَّامٌ، عن عمرو، عن عطاءٍ، عن سعيدٍ al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
مثله . al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - عنعنبسةIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 432 - عنالكلبى
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكّام، عن عنبسةَ، عن الكلبى al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
مثله. al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - أخبرناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا حُصين، عن إسماعيلَ بن راشدٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: عين من عالم. al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناعمروIbn Hajar:
ثقة حافظ وهم في حديث
Taqrib p. 426 - ثنامروان بن معاويةIbn Hajar:
ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ
Taqrib p. 526 - عنالعلاء بن المسيب بن رافعIbn Hajar:
ثقة ربما وهم
Taqrib p. 436 - عنأبوهIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 532
حدثنا عمرو، قال: ثنا مَرْوانُ بنُ معاويةَ، عن العلاء بن المسيَّبِ بن رافع، عن أبيه al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
وقال آخرون: بل هي حرفٌ من حروف اسمه الذي هو عزيز. ذِكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/448al-Tabari 15/448
5 reports by his chains
﴿كهيعص﴾. عينٌ: عزيزٌ . al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو حصينIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 295 - ثناعبثرIbn Hajar:
ثقة
- ثناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثني أبو حصين، قال: ثنا عَبْثَرٌ، قال: ثنا حُصين، عن إسماعيلَ بن راشدٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
مثله . al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن بشارIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 469 - ثناعبد الرحمنIbn Hajar:
ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
Taqrib p. 351 - ثناسفيانIbn Hajar:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
Taqrib p. 244 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمنِ، قال: ثنا سفيان، عن حُصينٍ، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
مثله. al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو السائبIbn Hajar:
ثقة ربما خالف
Taqrib p. 245 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن حصينٍ، عن إسماعيلَ بن راشد، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
مثله. al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناهنادIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 574 - ثناأبو الأحوصIbn Hajar:
ثقة, متقن, صاحب حديث
Taqrib p. 261 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن حُصينٍ، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: عينٌ: عزيزٌ . al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييحيى بن طلحة اليربوعى
- ثناشريكIbn Hajar:
صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
Taqrib p. 266 - عنسالمIbn Hajar:
ثقة، رمي بالإرجاء
Taqrib p. 227 - عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني يحيى بن طلحةَ اليَرْبُوعى، قال: ثنا شَريكٌ، عن سالم، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
وقال آخرون: بل هي حرف من حروف اسمه الذي هو عَدْلٌ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
1 report by his chains
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: عينٌ: عَدْلٌ. al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناجابر بن نوحIbn Hajar:
ضعيف
Taqrib p. 136 - أخبرناأبو رؤقي
- عنالضحاك بن مزاحم
حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا جابرُ بن نوحٍ، قال: أخبرنا أبو رؤقي، عن الضحاكِ بن مزاحمٍ al-Tabari 15/449al-Tabari 15/449
وقال الذين تأوّلوا ذلك هذا التأويلَ: الصادُ من قوله: ﴿كهيعص﴾ حرفٌ من حروف اسمه الذي هو صادقٌ. al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
10 reports by his chainsابن عباس 3, سعيد بن جبير 2, سعيد 2, الضحاك بن مزاحم, الكلبي, أبوه
. قال: كان يقولُ في: ﴿كهيعص﴾. صاد: صادقٌ . al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - أخبرناالحصين
- عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريسَ، قال: أخبرنا الحصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
مثله. al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو حصينIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 295 - ثناعبثرIbn Hajar:
ثقة
- ثناحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثني أبو حَصِين، قال: ثنا عَبْثَرٌ، قال: ثنا حُصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
مثله. al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن بشارIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 469 - ثناعبد الرحمنIbn Hajar:
ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
Taqrib p. 351 - ثناسفيانIbn Hajar:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
Taqrib p. 244 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبد الرحمنِ، قال: ثنا سفيان، عن حُصين، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
مثله. al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناهنادIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 574 - ثناأبو الأحوصIbn Hajar:
ثقة, متقن, صاحب حديث
Taqrib p. 261 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوصِ، [عن حُصَين] ، عن إسماعيل بن راشدٍ، عن سعيدِ بن جبيرٍ al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
مثله. al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيأبو السائبIbn Hajar:
ثقة ربما خالف
Taqrib p. 245 - ثناابن إدريسIbn Hajar:
ثقة. فقيه عابد
Taqrib p. 295 - عنحصينIbn Hajar:
ثقة، تغير حفظه في الآخر
Taqrib p. 170 - عنإسماعيل بن راشد
- عنسعيد بن جبيرIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريسَ، عن حُصينٍ، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
قال: صادٌ: صادقٌ. al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناجابر بن نوحIbn Hajar:
ضعيف
Taqrib p. 136 - أخبرناأبو رؤقIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 393 - عنالضحاك بن مزاحمIbn Hajar:
صدوق، كثير الإرسال
Taqrib p. 280
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوحٍ، قال: أخبرنا أبو رؤق، عن الضحاكِ بن مزاحم al-Tabari 15/450al-Tabari 15/450
قال: صادقٌ، يعنى الصادَ مِن: ﴿كهيعص﴾ . al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييحيى بن طلحة
- ثناشريكIbn Hajar:
صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
Taqrib p. 266 - عنسالمIbn Hajar:
ثقة، رمي بالإرجاء
Taqrib p. 227 - عنسعيدIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثني يحيى بن طلحةَ، قال: ثنا شَريكٌ، عن سالم، عن سعيدٍ al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
﴿كهيعص﴾. قال: صادٌ: صادقٌ. al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - عنعمروIbn Hajar:
ثقة فقيه حافظ
Taqrib p. 419 - عنعطاءIbn Hajar:
صدوق يهم كثيرا، ويرسل، ويدلس
Taqrib p. 392 - عنسعيدIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حَكَامٌ ، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيدٍ al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
قال: صادقٌ . al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميدIbn Hajar:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Taqrib p. 475 - ثناحكامIbn Hajar:
ثقة، له غرائب
Taqrib p. 174 - ثناعنبسةIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 432 - عنالكلبي
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، قال: ثنا عَنْبَسَةُ، عن الكلبي al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: صادٌ: صادق] . al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناعمروIbn Hajar:
ثقة حافظ وهم في حديث
Taqrib p. 426 - حدثنامروان بن معاويةIbn Hajar:
ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ
Taqrib p. 526 - عنالعلاء بن المسيب بن أبى رافع
- عنأبوه
[حدثنا عمرو قال: حدثنا مروان بن معاويةَ، عن العلاء بن المسيب بن أبى رافع، عن أبيه al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
وقال آخرون: بل هذه الكلمةُ كلُّها اسم مِن أَسماءِ اللَّهِ تعالى. ذكْرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
2 reports by his chains
قالت: كان عليٌّ يقول: يا ﴿كهيعص﴾ اغْفِرْ لي . al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن خالد بن خداش
- ثنيسلم بن قتيبة
- عنأبو بكر الهذلي
- عنعاتكة
- عنفاطمة ابنة علي
حدثني محمد بن خالد بن خداش، قال: ثنى سَلْمُ بن قُتَيْبَةَ، عن أبي بكرٍ الهُذَليِّ، عن عاتِكَةَ، عن فاطمة ابنة عليٍّ al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: فإنَّه قَسَمٌ أقْسَم الله به، وهو مِن أسماءِ اللَّهِ . al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيعلي
- ثناعبد اللهIbn Hajar:
صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة
Taqrib p. 308 - ثنيمعاويةIbn Hajar:
صدوق له أوهام
Taqrib p. 538 - عنعليIbn Hajar:
صدوق، قد يخطئ
Taqrib p. 402 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدثني عليٌّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباس al-Tabari 15/451al-Tabari 15/451
وقال آخرون: كلُّ حرف من ذلك اسمٌ مِن أَسماءِ اللَّهِ عز وجل . ذكْرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/452al-Tabari 15/452
1 report by his chains
أنس، عن أبي العاليةِ، قال: ﴿كهيعص﴾ ليس منها حرفٌ إِلَّا وهو اسمٌ. al-Tabari 15/452al-Tabari 15/452
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمطر بن محمد الصبي
- ثناعبد الرحمن بن مهديIbn Hajar:
ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
Taqrib p. 351 - عنعبد العزيز بن مسلم القسملي
- عنالربيع بن أنس
حدثني مطرُ بنُ محمدِ الصَّبيُّ، قال: ثنا عبد الرحمن بنُ مَهدِيٍّ، عن عبدِ العزيز بن مسلم القَسْمَليِّ، عن الربيع بن أنس al-Tabari 15/452al-Tabari 15/452
وقال آخرون: هذه الكلمةُ اسم من أسماء القرآن. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 15/452al-Tabari 15/452
1 report by his chains
في قوله: ﴿كهيعص﴾. قال: اسم من أسماءِ القرآن . al-Tabari 15/452al-Tabari 15/452
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناالحسن بن يحيى
- أخبرناعبد الرزاقIbn Hajar:
ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
Taqrib p. 354 - أخبرنامعمرIbn Hajar:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
Taqrib p. 541 - عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة al-Tabari 15/452al-Tabari 15/452
قال أبو جعفرٍ: والقول في ذلك عندَنا نظيرُ القول في ﴿الم﴾، وسائرِ فواتحِ سُورِ القرآن التي افتُتِحَت أوائلها بحروف المعجَم، وقد ذكرنا ذلك فيما مضى قبلُ، فأغنَى عن إعادته في هذا الموضع . al-Tabari 15/452al-Tabari 15/452
أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة البقرة.
وقوله: (ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ) أي: هذا ذكر رحمة الله بعبده زكريا.
وقرأ يحيى بن يعمر "ذَكَّرَ رحمة ربك عَبْدَهُ زَكَريَّا" .
[و] (زَكَرِيَّا) : يمد ويقصر قراءتان مشهورتان. وكان نبيًّا عظيمًا من أنبياء بني إسرائيل. وفي صحيح البخاري: أنه كان نجارًا، أي: كان يأكل من عمل يديه في النجارة.
وقوله: (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) : قال بعض المفسرين: إنما أخفى دعاءه، لئلا ينسب في طلب الولد إلى الرعونة لكبره. حكاه الماوردي.
وقال آخرون: إنما أخفاه لأنه أحب إلى الله. كما قال قتادة في هذه الآية (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) : إن الله يعلم القلب التقي ، ويسمع الصوت الخفي.
وقال بعض السلف: قام من الليل، عليه السلام ، وقد نام أصحابه، فجعل يهتف بربه يقول خفية: يا رب، يا رب، يا رب فقال الله: لبيك، لبيك، لبيك.
(قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي) أي: ضعفت وخارت القوى، (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا) أي اضطرم المشيب في السواد، كما قال ابن دُرَيد في مقصورته : Ibn Kathir 6/211Ibn Kathir 6/211
إمَّا تَرَى رأسِي حَاكى لونُهُ … طُرَّةَ صُبْحٍ تَحتَ أذْيَال الدُّجى
واشْتَعَل المُبْيَض في مُسْوَدّه … مِثْلَ اشتِعَال النَّارِ في جمر الغَضَا
والمراد من هذا: الإخبار عن الضعف والكبر، ودلائله الظاهرة والباطنة.
وقوله: (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) أي: ولم أعهد منك إلا الإجابة في الدعاء، ولم تردني قط فيما سألتك.
وقوله: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) : قرأ الأكثرون بنصب "الياء" من (الْمَوَالِيَ) على أنه مفعول، وعن الكسائي أنه سكن الياء، كما قال الشاعر:
كَأنَّ أيْديهنّ في القَاع الفَرقْ … أيدي جَوَارٍ يَتَعَاطَينَ الوَرقْ
وقال الآخر:
فَتَى لو يُبَاري الشَّمسَ ألْقَتْ قِنَاعَها … أو القَمَرَ السَّاري لألْقَى المقَالدَا
ومنه قول أبي تمام حبيب بن أوس الطائي:
تَغَاير الشَّعرُ فيه إذ سَهرت لَهُ … حَتَّى ظَنَنْتُ قوافيه ستَقتتلُ
وقال مجاهد، وقتادة، والسدي: أراد بالموالي العصبة. وقال أبو صالح: الكلالة.
وروي عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان، رضي الله عنه ، أنه كان يقرؤها: "وإني خَفَّت الموالي من ورائي" بتشديد الفاء بمعنى: قلت عصباتي من بعدي.
وعلى القراءة الأولى، وجه خوفه أنه خشي أن يتصرفوا [من] بعده في الناس تصرفًا سيئًا، فسأل الله ولدا، يكون نبيًّا من بعده، ليسوسهم بنبوته وما يوحى إليه. فأجيب في ذلك، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله، فإن النبي أعظم منزلة وأجل قدرًا من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حده أن يأنف من وراثة عصباته له، ويسأل أن يكون له ولد، فيحوز ميراثه دونه دونهم. هذا وجه.
الثاني: أنه لم يذكر أنه كان ذا مال، بل كان نجارا يأكل من كسب يديه، ومثل هذا لا يجمع مالا ولا سيما الأنبياء، عليهم السلام ، فإنهم كانوا أزهد شيء في الدنيا.
الثالث: أنه قد ثبت في الصحيحين من غير وجه: أن رسول الله ﷺ قال: "لا نُورَث، ما تركنا فهو صدقة " وفي رواية عند الترمذي بإسناد صحيح: " نحن معشر الأنبياء لا نورث " وعلى هذا فتعين حمل قوله: (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي) على ميراث النبوة؛ ولهذا قال: (وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) ، كما قال تعالى: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ﴾ [النمل: ١٦] أي: في النبوة؛ إذ لو كان في المال لما خصه من بين إخوته بذلك، ولما كان في الإخبار بذلك كبير فائدة، إذ من المعلوم المستقر في جميع الشرائع والملل أن الولد يرث أباه، فلولا أنها وراثة خاصة لما أخبر بها، وكل هذا يقرره ويثبته ما صح في الحديث: " نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركنا فهو صدقة ". Ibn Kathir 6/212Ibn Kathir 6/212
قال مجاهد في قوله: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) [قال] : كان وراثته علمًا وكان زكريا من ذرية يعقوب.
وقال هشيم: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال: [قد] يكون نبيًّا كما كانت آباؤه أنبياء.
وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن: يرث نبوته وعلمه.
وقال السُّدِّي: يرث نبوتي ونبوة آل يعقوب.
وعن مالك، عن زيد بن أسلم: (وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال: نبوتهم.
وقال جابر بن نوح ويزيد بن هارون، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال: يرث مالي، ويرث من آل يعقوب النبوة.
وهذا اختيار ابن جرير في تفسيره.
وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن قتادة: أن رسول الله ﷺ قال: "يرحم الله زكريا، وما كان عليه من ورثة، ويرحم الله لوطًا، إن كان ليأوي إلى ركن شديد "
وقال ابن جرير: حدثنا أبو كُرَيْب، حدثنا جابر بن نوح، عن مبارك -هو ابن فضالة - عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : "رحم الله أخي زكريا، ما كان عليه من ورثة ماله حين يقول: (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) Ibn Kathir 6/213Ibn Kathir 6/213
وهذه مرسلات لا تعارض الصحاح، والله أعلم.
وقوله: (وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا) أي مرضيا عندك وعند خلقك، تحبه وتحببه إلى خلقك في دينه وخلقه. Ibn Kathir 6/214Ibn Kathir 6/214
Choose one book or more.