وروي عن ابن عباس وعكرمة ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ضياء بغير واو، وزعم الفراء أنّ حذف الواو والمجيء بها واحد، كما قال جلّ وعزّ: al-Nahhas 3/51al-Nahhas 3/51

وَحِفْظاً [الصافات: ٦ و ٧] وردّ عليه هذا القول أبو إسحاق لأن الواو تجيء لمعنى فلا تزاد. قال: وتفسير الفرقان: التوراة، لأنّ فيها الفرق بين الحلال والحرام. قال:

«وضياء» مثل فِيهِ هُدىً وَنُورٌ [المائدة: ٤٦] ، وأجاز الفراء وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ بمعنى أنزلناه مباركا. al-Nahhas 3/52al-Nahhas 3/52