٢٠ - وَاخْتلفُوا فِي الْهَاء الْمُتَّصِلَة بِالْفِعْلِ المجزوم فِي مثل قَوْله {يؤده} ٧٥ و {ونصله} النِّسَاء ١١٥ فِي وَقفهَا وإشمامها الْكسر وَالضَّم وصلتها بياء أَو وَاو

وَذَلِكَ فِي سِتَّة عشر موضعا فِي آل عمرَان أَرْبَعَة مَوَاضِع قَوْله {يؤده إِلَيْك} و {لَا يؤده} ٧٥ و {نؤته مِنْهَا} ١٤٥ مكررة فِي الْآيَة وَفِي سُورَة النِّسَاء {نوله} . . {ونصله} ١١٥ وَفِي سُورَة النُّور {ويخش الله ويتقه} ٥٢ وَفِي سُورَة النَّمْل {فألقه إِلَيْهِم} ٢٨ وَفِي سُورَة الزمر {يرضه لكم} ٧ وَفِي عسق {نؤته مِنْهَا} ٢٠ وَفِي الزلزلة {خيرا يره} و {شرا يره} وَفِي سُورَة الْبَلَد {أَن لم يره أحد} وَفِي سُورَة طه {وَمن يَأْته مُؤمنا} ٧٥ وَفِي الْأَعْرَاف وَالشعرَاء {أرجه وأخاه} ١١١ ٣٦ هَذَانِ مهموزان غير مهموزين Ibn Mujahid 1/207Ibn Mujahid 1/207

فَقَرَأَ ابْن كثير وَالْكسَائِيّ {نؤته} {نوله} و {ونصله} و {ويتقه} و {فألقه} و {يؤده} بياء فِي اللَّفْظ بعد الْهَاء صلَة لَهَا

وقرآ {يرضه لكم} و {خيرا يره} و {شرا يره} بواو بعد الْهَاء صلَة لَهَا وَكَذَلِكَ {أَن لم يره أحد}

وَقَرَأَ ابْن كثير / أرجئه وأخاه / وفارقه الْكسَائي فَقَالَ {أرجه وأخاه} غير مَهْمُوز ويصل الْهَاء بياء

وَاخْتلفت الرِّوَايَة عَن نَافِع فِي ذَلِك فروى الْكسَائي عَن إِسْمَاعِيل ابْن جَعْفَر عَن نَافِع أَنه كَانَ يجر هَذِه الهاءات كلهَا يصل الْهَاء المكسور مَا قبلهَا بياء ويصل المفتوح مَا قبلهَا بواو

وَكَذَلِكَ قَالَ الْهَاشِمِي سُلَيْمَان بن دَاوُد وَأَبُو عمر الدوري عَن إِسْمَاعِيل عَنهُ وَقَالَ ورش كل ذَلِك مَمْدُود إِلَّا قَوْله {يرضه لكم} فَإِنَّهُ غير مَمْدُود

وَكَذَلِكَ قَالَ خلف عَن الْمسَيبِي فِي الإشباع وَلم يسْتَثْن {يرضه لكم} كَمَا اسْتثْنى ورش Ibn Mujahid 1/208Ibn Mujahid 1/208

وَقَالَ ابْن جماز عَن نَافِع {فألقه إِلَيْهِم} مختلسة الْحَرَكَة فِي الْهَاء

وَقَالَ ابْن الْفرج عَن ابْن الْمسَيبِي عَن أَبِيه عَن نَافِع {يؤده} و {نوله} و {ونصله} يشم الْهَاء الإضجاع

وَقَالَ {أرجه} و {فألقه} و {نؤته} مبطوحة

وَقَالَ ابْن سَعْدَان عَن الْمسَيبِي عَن نَافِع {يرضه} ممدودة

وَأخْبرنَا القَاضِي إِسْمَاعِيل عَن قالون / يوده إِلَيْك / و {نوله} و {ونصله} يشم الْهَاء الإضجاع

وَقَالَ {أرجه} غير مَهْمُوز وَقَالَ {فألقه} مبطوحة

لم يذكر غير هَذَا

وحَدثني ابْن مهْرَان قَالَ حَدثنَا ابْن يزِيد عَن قالون عَن نَافِع {نوله} و {ونصله} و {أرجه} و {يؤده} و {نؤته} و {فألقه} و {يرضه} كل ذَلِك غير مشبع ويشبع الضَّم فِي {خيرا يره} و {شرا يره} وَفِي طه {يَأْته مُؤمنا}

وَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن ورش وَقَالَ {يرضه لكم} الْهَاء مقبوة مَقْصُورَة غير ممدودة

وَقَالا فِي {نؤته} فِي عسق ممدودة

وَهَذِه الرِّوَايَات عَن نَافِع مُخْتَلفَة كَمَا ذكرت لَك

وأشبه الرِّوَايَات بِأَن تكون مَحْفُوظَة عَنهُ إِن شَاءَ الله تَعَالَى رِوَايَة الْحلْوانِي عَن قالون عَن نَافِع أَنه كَانَ يُحَرك الْهَاء فِي ذَلِك حَرَكَة من غير إشباع وَلَا بُلُوغ يَاء وَلَا وَاو لِأَن رِوَايَة القَاضِي عَن قالون وَرِوَايَة أَحْمد بن صَالح عَن ورش وقالون تشهدان بِهِ

حَدثنِي مُحَمَّد بن حمدون الْحذاء المقرىء قَالَ حَدثنَا أَبُو عون بن عَمْرو بن عون قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن يزِيد الْحلْوانِي عَن قالون عَن نَافِع {وَمن يَأْته مُؤمنا} طه ٧٥ مَكْسُورَة الْهَاء لَا يبلغ بكسرتها الْيَاء Ibn Mujahid 1/209Ibn Mujahid 1/209

وَقَرَأَ ابْن عَامر فِي رِوَايَة ابْن ذكْوَان {يؤده إِلَيْك} {نؤته مِنْهَا} و {نوله} {ونصله} و {فألقه إِلَيْهِم} و {نؤته} فِي عسق كل ذَلِك بِكَسْر الْهَاء وَقَالَ فِي {ويتقه} بِالْجَزْمِ وَقَالَ فِي {يرضه} بِالْجَزْمِ وَرفع الْهَاء

وَهَذَا وَالله أعلم كَأَنَّهُ يشم الْهَاء فِيهِ الضَّم من غير مُبَالغَة وَقَالَ فِي {خيرا يره} و {شرا يره} بالإشباع

وَقَالَ هِشَام بن عمار {خيرا يره} و {شرا يره} بِالْجَزْمِ

وَقَالَ ابْن ذكْوَان / ارجئه وأخاه / بِكَسْر الْهَاء والهمزة وَقَالَ فِي سُورَة الشُّعَرَاء / أرجئه / بهمزتين إِحْدَى الهمزتين فِيمَا بَين الْجِيم وَالْهَاء لم يذكر غير ذَلِك

قَالَ أَبُو بكر هَذَا غلط لَا يجوز كسر الْهَاء مَعَ الْهَمْز

وَقَالَ هِشَام / أرجئه / مَهْمُوز

وَقَالَ الْحلْوانِي عَن هِشَام فِي قَوْله {نوله} و {ونصله} و {نؤته} و {فألقه} و {يؤده} كَانَ ابْن عَامر لَا يشْبع الْكسر

وَاخْتلفُوا عَن عَاصِم فِي ذَلِك أَيْضا فَقَالَ يحيى عَن أبي بكر عَن عَاصِم {يؤده} و {نوله} و {فألقه} و {ونصله} و {ويتقه} و {يرضه} و {خيرا يره} و {شرا يره} و {أَن لم يره أحد} و {يَأْته مُؤمنا} كل ذَلِك بِإِسْكَان الْهَاء

وَهَذِه رِوَايَة الْكسَائي عَن أبي بكر عَن عَاصِم ذكر لي ذَلِك مُحَمَّد بن الجهم عَن أبي تَوْبَة عَن الْكسَائي عَن أبي بكر

وَقَالَ يحيى عَن أبي بكر / نؤده / و {نوله} و {ونصله} و {فألقه} و {يرضه} و {نؤته} فِي عسق بِإِسْكَان الْهَاء Ibn Mujahid 1/210Ibn Mujahid 1/210

لم يذكر غير ذَلِك

وَقَالَ خلف عَن يحيى عَن أبي بكر عَن عَاصِم {يرضه لكم} يشم الْهَاء الضَّم

وَقَالَ غَيره الْهَاء سَاكِنة

وَقَالَ حَفْص عَن عَاصِم {يَأْته} و {نوله} و {نؤته} و {يؤده} و {ونصله} بجر الْهَاء مَعَ الإشباع

وَقَالَ الْحسن بن الْمُبَارك عَن أبي حَفْص عَمْرو بن الصَّباح عَن سهل عَن أبي عَمْرو عَن عَاصِم أَنه كَانَ يجر الْهَاء فِي {يؤده} و {نوله} و {ونصله} ويجزم

وَكَانَ أَكثر قِرَاءَته الْجَرّ

وروى حَفْص عَنهُ {فألقه} و {أرجه} بِالْجَزْمِ مثل أبي بكر

وروى حَفْص عَنهُ {ويتقه} بِإِسْكَان الْقَاف وجر الْهَاء بِغَيْر إشباع

وَقَالَ أَبُو عمَارَة عَن حَفْص عَن عَاصِم مثل رِوَايَة أبي بكر فِي {ويتقه} جزم وَقَالَ فِي طه {وَمن يَأْته مُؤمنا} جر وَقَالَ {يرضه لكم} يشم الرّفْع

وَقَالَ هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم {يؤده} و {نوله} و {ونصله} بِالْجَرِّ والإشباع ويسكن الْهَاء فِي {أرجه} و {فألقه} و {يرضه} ويشبع فِي {خيرا يره} و (شرا يره)

وروى أَبُو حَفْص عَمْرو بن الصَّباح عَن حَفْص عَن عَاصِم {يرضه لكم} يشم الضَّم وَمثل رِوَايَة أبي عمَارَة هُبَيْرَة {يرضه} جزم

وَاخْتلف عَن أبي عَمْرو أَيْضا فَقَالَ عبد الْوَارِث واليزيدي {يؤده} و {نؤته} و {نوله} و {ونصله} بِإِسْكَان الْهَاء

وَقَالَ اليزيدي يلْزم أَبَا عَمْرو أَن يقْرَأ {وَمن يَأْته مُؤمنا} جزما

قَالَ أَبُو بكر وَهَذَا يدل على أَن أَبَا عَمْرو كَانَ يقْرَأ {يَأْته} يصل الْهَاء بياء لِأَن اليزيدي ألزمهُ أَن يَقْرَأها كَمَا قَرَأَ {نوله} وَلَو كَانَ يقْرَأ بالإسكان فِي {وَمن يَأْته مُؤمنا} لم يقل يلْزم أَن يقْرَأ مثلهَا {ونصله} و {نوله} Ibn Mujahid 1/211Ibn Mujahid 1/211

وَقَالَ عبد الْوَارِث وشجاع بن أبي نصر عَن أبي عَمْرو {فألقه} مجرورة مشبعة

وَقَالَ اليزيدي سَاكِنة

وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ {فألقه} جزما وَإِن شِئْت {فألقه} وَاخْتَارَ أَبُو عَمْرو {فألقه} مشبعة

قَالَ وَقَرَأَ {خيرا يره} و {شرا يره} بالإشباع

قَالَ وَسَأَلته فَقَرَأَ {يؤده} بِالْجَرِّ والهمز وَسَأَلته عَن جزم الْهَاء فَقَالَ لَيْسَ بلحن

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو {يرضه لكم} سَاكِنة الْهَاء فِي رِوَايَة ابي شُعَيْب السُّوسِي عَن اليزيدي وَكَذَلِكَ فِي رِوَايَة أبي عمر الدوري عَن اليزيدي

وروى ابْن اليزيدي عَن اليزيدي عَن أبي عَمْرو {يرضه لكم} يصل الْهَاء بواو

وروى أَبُو عبيد عَن شُجَاع عَن أبي عَمْرو {يرضه لكم} غير مشبعة

أخبرنَا بذلك أَحْمد بن يُوسُف عَن أبي عبيد عَن شُجَاع

قَالَ أَبُو بكر فَهَذِهِ ثَلَاث رِوَايَات مختلفات عَن أبي عَمْرو

وَقَرَأَ حَمْزَة {نوله} و {نؤته} و {يؤده} و {ونصله} و {أرجه} و {فألقه} بجزم الْهَاء وَأَشْبع الكسرة فِي {ويتقه} و {يَأْته مُؤمنا} والضمة فِي {خيرا يره} و {شرا يره} هَذِه الْأَرْبَعَة بالإشباع ويشم الضَّم فِي {يرضه لكم}

وروى الْفراء عَن الْكسَائي عَن حَمْزَة أَنه قَرَأَ {أيحسب أَن لم يره أحد} و {خيرا يره} و {شرا يره} و {ويتقه} و {يَأْته مُؤمنا} كل ذَلِك بِإِسْكَان الْهَاء

وَلم يرو هَذَا أحد عَن حَمْزَة غير الْكسَائي حَدثنِي بِهِ مُحَمَّد بن الجهم عَن أبي تَوْبَة عَن الْكسَائي Ibn Mujahid 1/212Ibn Mujahid 1/212