وقوله: (وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ

أي حال المؤمنين السماع في الجنة، والشغل بغاية النعمة.

وحال الكافرين العذاب الأليم هم حاضروه أبداً غير مُخَففٍ عنهم، ثم

أعلم عزَّ وجلَّ بعد هذا ما تُدْرَكُ به الجَنَّةُ، ويتباعد به عَن النارِ بقوله:

(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ

" جاء في التفسير عن ابن عباس أن الدليل على أن الصلوات

خمس هذه الآية (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)

فحين تمسون صلاة المغرب وَعِشَاءُ الآخرة وحين تصبحون صلاة الغداة.

وعشياً صلاة العصر، وحين تظهرون صلاة الظهر.

وقد قيل إن قوله: al-Zajjaj 4/180al-Zajjaj 4/180

(وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ)

إنها الصلاة الخامسة، فيكون على هذا التفسير قوله: (حين تمسون)

لصلاة واحدة.

ومعنى سبحان اللَّه تنزيه اللَّه من السوء.

هذا لا اختلاف فيه.

* * * al-Zajjaj 4/181al-Zajjaj 4/181