وقوله جلَّ وعزَّ: (وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

معناه أن آياتِه أحكمتْ وَبُيِّنَ فِيهَا الأمْرُ والنهيُ والأمثال وأقاصيص

الأمم السالفة.

* * *

(إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

هذا خطاب لمحمد - صلى الله عليه وسلم - وهو جَوابُ القَسَمِ جواب (والقُرْآن إنَّكَ لَمِنَ المُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم) .

أي: على طريق الأنبياء الذين تقدموك. وأحسن ما في العربية

أن يكون (لَمِنَ المرسلين) خَبرُ " إنَّ " ويكون (على صراط مستقيم) al-Zajjaj 4/277al-Zajjaj 4/277

خبراً ثانياً، فالمعنى إنك لمن المرسلين الذين أرسلوا على طريقة

مستقيمة.

* * * al-Zajjaj 4/278al-Zajjaj 4/278

وَالْقُرْآنِ قسم والواو مبدلة من ياء لشبهها بها، كما أبدلوها من ربّ، الْحَكِيمِ من نعت القرآن. قال أبو إسحاق: لأنه أحكم بالأمر والنهي والأمثال وأقصيص الأمم. al-Nahhas 3/258al-Nahhas 3/258