Text size
Dark mode
وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ٤١
In the sections:Abrogation
Abrogation
What the four books of «al-Nasikh wa-l-Mansukh» say of this ayah, each saying in its author’s words with its page, read one by one. We do not say ourselves that it is abrogated or that it stands. All that is said to be abrogated
The ayah said to be abrogated
وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ٤١
Ash-Shura 41
Said to be abrogated by
The ayah said to abrogate it
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ ٤٣
Ash-Shura 43Open the ayah
Qatadad. 117 AHDoes not say so
al-Nahhasd. 338 AHDoes not say so
Ibn Hazmd. 456 AH · «الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم»Says it was abrogated by itRead his words
«…السابعة: قوله تعالى: * (ولمن ااتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل) * [٤١ / الشورى / ٤٢] الآيتان نسختا بقوله عز وجل: * (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور) * [٤٣ / الشورى / ٤٢] . الآية الثامنة: قوله تعالى: *…»p. 55Ibn al-Jawzid. 597 AH · «نواسخ القرآن»Reports it and turns it downRead his words
«…الثامنة: قوله تعالى: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل} ١. زعم بعض من لا يفهم، أنها نسخت بقوله: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الآمور} ٢ وليس هذا (بكلام) ٣ من يفهم الناسخ والمنسوخ، لأن الآية الأولى…»p. 568