And when the son of Mary was presented as an example,[1443] immediately your people laughed aloud.

[1443] Of a creation of Allāh which is being worshipped along with Him.

E, quando o filho de Maria é citado como exemplo, eis teu povo fazendo dele alarido de alegria.[1]

[1] Quando o versículo 98 da sura XXI foi, assim, revelado: "Por certo, vós e o que adorais, além de Deus, sereis a acendalha da Geena...", os idólatras de Makkah, consternados com o ataque, desferido pelo Alcorão, à idolatria, modificaram, ligeiramente, as palavras do versículo, para confundirem o Profeta Muhammad. Em lugar de lerem, aí, "o que adorais", liam "quem adorais" e , neste caso, como argumentou Abdullah Ibn Az-Zibara, um dos idólatras de Makkah, se o Profeta venerava a Jesus e a Maria, sua mãe, que, por sua vez, eram adorados pelos cristãos, significava que eles também eram ídolos e iriam ser, conforme o versículo, a acendalha da Geena. Dessa forma, continuou Az-Zibara, ele e os demais idólatras não se importariam de estar no Fogo, pois estariam ao lado do Profeta Jesus e de sua mãe e dos anjos, que muitos outros adoravam. A capciosa observação de Az-Zibara, em defesa da idolatria, levou a aglomeração de idólatras a aplaudi-lo estrepitosamente. Para deter o alvoroço, foi revelado o versículo 101 da sura XXI, que esclarece o equívoco, dizendo: "Por certo, aqueles, aos quais foi antecipada, por Nós, a mais bela recompensa, esses serão dela (da Geena) afastados", o que vale dizer que Jesus e Maria e os anjos não estão incluídos entre os condenados ao Fogo.

また、マルヤム*の息子（イーサー*）が譬えとして挙げられれば、どうであろう、あなたの民はそのことで（喜んで）どよめく。[1]

[1]　一説に、このアーヤ*と後続のアーヤ*は、預言者*たち章のアーヤ*９８が下った時、シルクの徒*がイーサー*らについて議論したことについて下ったとされる（ムヤッサル４９３頁参照）。詳しくは預言者*たち章1０1の訳注を参照。

اور جب ابن مریم کی مثال بیان کی گئی تو اس سے تیری قوم (خوشی سے) چیخنے لگی ہے.

Dan ketika putra Maryam (Isa) dijadikan perumpamaan, tiba-tiba kaummu (Suku Quraisy) bersorak karenanya.

Meryem oğlu bir misal olarak verilince hemen senin kavmin bundan dolayı bağrışıp çağrışmaya koyuldu.

Lorsque est cité en exemple le fils de Marie, voici que ton peuple exulte à grands cris,

57. Cuando se mencionó el ejemplo del hijo de María [Jesús], tu pueblo clamó indignado[1].

[1] Argumentando que Jesús era adorado, igual que sus ídolos.

و هنگامی که [داستانِ تولد] پسر مریم مطرح شد، قومِ تو [که گمان ‌کردند می‌توانند مانند نصاری چند معبود داشته باشند] به ناگاه، شادی و هیاهو به راه‌ انداختند.

Und als der Sohn Maryams als Beispiel angeführt wurde, da brach dein Volk sogleich in Geschrei aus.

当麦尔彦的儿子被举为例的时候，你的宗族立刻喧哗，