The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًۭا وَكُفْرًۭا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًۭا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًۭا ۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ ٦٤

Sura Al-Maaida, ayah 64Medinan
In its sura

Stops and starts

«‘Ilal al-Wuquf» al-Sajawandi d. 560 AHThe book on Shamela

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ

absolute stopوقيل: لا وقف، ليتصل قوله: ﴿غلت﴾ وهو جزاء قولهم: ﴿يد الله مغلولة بهal-Sajawandi p. 459

غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ۘ

necessary stopلأنه لو وصل صار قوله: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ [مقول قالوا]al-Sajawandi p. 459

بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ

no stopلأن قوله: ﴿ينفق﴾ من مقصود الكلام، فلا يستأنف بل هو حال لضمير الهاء على قول من جوز الحال للمضاف إليه، وتحقيقه أنه تعالى هو الباسط الرزق، وذكر اليدين. زائد لبيان عموم الإنعام على المؤمن الذي هو من أصحاب اليمين، والكافر الذي هو من أصحاب الشمالal-Sajawandi p. 459

يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ

absolute stopal-Sajawandi p. 459

وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًۭا وَكُفْرًۭا ۚ

absolute stopal-Sajawandi p. 461

وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًۭا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ ۚ

no stopلأن الواو للحال، أي: وهم يسعونal-Sajawandi p. 461

وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًۭا ۚ

absolute stopal-Sajawandi p. 461

وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ ۝٦٤

end of the ayah
«يوم القيامة» p. 461
His signs, in his words
necessary stopabsolute stoppermitted stopallowed stopstop allowed by needno stop