لا بارِدٍ أي لا ظلّ له يستر. وَلا كَرِيمٍ لأنه مؤلم وخفضت. لا بارِدٍ على النعت ولم تفرق «لا» بين النعت والمنعوت لتصرّفها وَلا كَرِيمٍ عطف عليه، وأجاز النحويون الرفع على إضمار مبتدأ كما قال: [الكامل] ٤٥٧- al-Nahhas 4/222al-Nahhas 4/222

وتريك وجها كالصّحيفة لا ... ظمآن مختلج ولا جهم al-Nahhas 4/223al-Nahhas 4/223