The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

فَٱلْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌۭ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ مَأْوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ ۖ هِىَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ١٥

Sura Al-Hadid, ayah 15Medinan
In its sura

Readings

ChosenJami‘ al-Bayan fi al-Qira’at al-Sab‘The readings in Jami‘ al-Bayan
The readings in Jami‘ al-Bayanal-Tabari
فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُal-Tabari 22/407al-Tabari 22/407
The readings

واختلَفتِ القرأةُ في قراءةِ قولِه: ﴿فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ﴾؛ فقرَأَت ذلك عامةُ القرأةِ بالياءِ: ﴿يُؤْخَذُ﴾ ، وقرَأه أبو جعفرٍ القارئُ بالتاءِ . al-Tabari 22/408al-Tabari 22/408

al-Tabari’s choice

وأولى القراءتين بالصوابِ الياءُ، وإن كانت الأخرى جائزةً. al-Tabari 22/408al-Tabari 22/408

Jami‘ al-Bayan fi al-Qira’at al-Sab‘al-Dani · d. 444 AH

وكلهم قرأ لينذر يوم التلاق [١٥] بالياء إلا ما رواه محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني عن أصحابه عن ورش عن نافع أنه قرأ لتنذر بالتاء. حكى ذلك الداجوني عنه ومثل الجماعة قرأت من طريقه عن ورش وبه آخذ. al-Dani 1/1550al-Dani 1/1550

قرأ نافع وابن عامر في رواية هشام بلا خلاف، وفي رواية التغلبي وأحمد بن أنس وابن خرزاذ ومحمد بن موسى ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، والحسين بن إسحاق [و] سلامة عن الأخفش عن ابن ذكوان وفي رواية الوليد وابن بكّار والذين تدعون [٢٠] بالتاء وقرأ الباقون بالياء ، وكذلك روى الأخفش ومحمد بن المعلى، وإسحاق بن داود عن ابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب، وعلى ذلك أهل الشام. al-Dani 1/1551al-Dani 1/1551