وقوله جلَّ وعزَّ: (فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ... .

قرأ يعقوب (عُدُوًا) بضم العين والدال وتشديد الواو،

وقرأ الباقون (عَدْوًا) بفتح العين وسكون الدال.

قال أبومنصور: مَنْ قَرَأَ (عَدْوًا) و (عُدُوًا) فمعناهما واحد،

يقال: عَدا فلان عَدْوًا وعُدُوًا وعِدًا، إذا جاوَزَ الحَدَّ في الظلم. al-Azhari 1/377al-Azhari 1/377

انتصب قوله (عَدْوًا) و (عُدُوًا) على المصدر.

وإن شئت على إرادة اللام، ويكون نصبه على الحال.

المعنى: فَيَسُبُّوا اللَّهَ عاديِنَ. فأقامَ المصدر مقام الفاعلين.

وقرئ (فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدُوًا) بفتح العين وتشديد الواو، وهي

شاذة، ومعناه: فيسبوا الله أعداء. وانتصابه على الحال لا غير،

يقال: هُمْ عَدُو لِي، أي: أعداءَ.

قال الله تبارك وتعالى: (فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ .

* * * al-Azhari 1/378al-Azhari 1/378