قرأ الحرميان وأبو عمرو والمفضل عن عاصم يفصل بينكم [٣] بضم الياء وإسكان الفاء وفتح الصّاد وتخفيفها، وقرأ ابن عامر يفصّل بضم الياء وفتح الفاء والصاد وتشديدها، وقرأ عاصم في رواية غير المفضل ورواية أبي عمارة عن حفص بفتح الياء وإسكان الفاء وكسر الصاد وتخفيفها، وقرأ حمزة والكسائي يفصّل بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد وتشديدها، وكذلك روى أبو عمارة عن حفص، وخالفته في ذلك الجماعة عنه.

أسوة في الموضعين [٤] [٦] ، قد ذكر . al-Dani 1/1637al-Dani 1/1637

قرأ عاصم في رواية حفص والمفضل بالغ أمره [٣] بغير تنوين وخفض الراء وكسر الهاء على الإضافة، وكذلك روى ابن أبي حماد عن أبي بكر وقرأ الباقون بالتنوين ونصب الراء وضم الهاء ، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر فاضطرب قول ابن مجاهد عن المفضل في ذلك، فقال لنا محمد بن علي عنه في كتاب السبعة مثل حفص ، وبذلك قرأت له، وقال في كتاب عاصم عن أبي زيد وجبلة عنه مثل أبي عمرو. al-Dani 1/1644al-Dani 1/1644

قرأ الكسائي عرف بعضه [٣] بتخفيف الراء، وكذلك روى ضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر، واختلف عن الأعشى فروى أحمد بن شعيب الآدمي عن الخيّاط عن الشموني عنه بالتخفيف، وحدّثنا [٢٣٦/ أ] فارس بن أحمد قال: نا عبد الله بن أحمد قال: نا الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر بالتشديد. قال أبو عمرو: والتخفيف اختيار من أبي بكر وروايته عن عاصم التشديد، وقد ذكرنا هذا في سورة البقرة، وقرأ الباقون بتشديد الراء .

وإن تظاهرا [٤] وأن يبدله [٥] وجبريل [٤٤] قد ذكر قبل . al-Dani 1/1646al-Dani 1/1646

قرأ حمزة والكسائي من تفوّت [٣] بتشديد الواو من غير ألف، وقرأ الباقون بتخفيف الواو وألف قبلها .

هل ترى من فطور [٣] قد ذكر في الإدغام. al-Dani 1/1647al-Dani 1/1647