واختلفتِ القرأةُ في قراءةِ قولِه: ﴿دَكًّا﴾؛ فقرأته عامَّة قرَأةِ أهلِ المدينةِ والبصرةِ: ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ مقصورًا بالتنوين . بمعنى: دكَّ اللَّهُ الجبلَ دَكًّا. أي: فتَّتَهُ . واعتبارًا بقولِ اللَّهِ: ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ [الفجر: ٢١] . وقولِه: ﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ﴾ [الحاقة: ١٤] . واستَشْهد بعضُهم على ذلك بقولِ حميدٍ : al-Tabari 10/430al-Tabari 10/430

وقرأته عامَّةُ قرأةِ الكوفيِّين: (جَعَلَهُ دَكَّاءَ) بالمدِّ وتركِ الإجراءِ والتنوينِ ، مثلُ "حمراء" و "سوداءَ" . al-Tabari 10/431al-Tabari 10/431