١٦- {قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ} مفسر في كتاب "تأويل المشكل" .

{قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا} على قَدْر الرِّيّ.

١٧-١٨- {كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا} يقال: هو اسم العين. وكذلك (السَّلْسَبِيلُ) اسم العين .

قال مجاهد "السلسبيل: الشديد [ة] الجَرْيَة" .

وقال غيره: "السلسبيل: السَّلِسَةُ اللَّيِّنَة" .

وأمَّا "الزنجبيل" : فإن العرب تضرب به المثل وبالخمر ممتزِجَيْن. قال المُسيَّب بن عَلَس يصف فم المرأة:

وَكَأَنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبِيلِ به ... - إذْ ذُقْتُه - وَسُلافَةَ الخَمْرِ ٢١- و (السُّنْدُسُ) و (الإسْتَبْرَقُ) قد تقدم ذكرهما . Ibn Qutayba 2/503Ibn Qutayba 2/503

قَدَّرُوها تَقْدِيراً عن الشّعبي وقتادة وابن أبزى وعبد الله بن عبيد بن عمير أنهم قرءوا قَدَّرُوها أي قدّروا عليها أي على قدر ربّهم لا يزيد ذلك ولا ينقص. al-Nahhas 5/66al-Nahhas 5/66