هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ١
Commentary
هل أتاك -أيها الرسول- خبر القيامة التي تغشى الناس بأهوالها؟
يقولُ تعالى ذكرُه لنبيِّه محمدٍ ﷺ : ﴿هَلْ أَتَاك﴾ يا محمدُ ﴿حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾؟ يعنى: قصتُها وخبَرُها.
واختلَف أهلُ التأويلِ في معنى الغاشيةِ؛ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
فقال بعضُهم: هي القيامةُ، تَغْشَى الناسَ بالأهوالِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
3 reports by his chains
الغاشيةُ من أسماءِ يومِ القيامةِ، عظَّمه اللهُ، وحذَّره عبادَه . al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيعلي
- ثناأبو صالحIbn Hajar:
صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة
Taqrib p. 308 - ثنيمعاويةIbn Hajar:
صدوق له أوهام
Taqrib p. 538 - عنعليIbn Hajar:
صدوق، قد يخطئ
Taqrib p. 402 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
قولَه: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾. قال: الغاشيةُ: الساعةُ . al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنابشرIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 124 - ثنايزيدIbn Hajar:
ثقة ثبت.
Taqrib p. 601 - ثناسعيد
- عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
في قولِه: ﴿الْغَاشِيَةِ﴾. قال: الساعةِ . al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن سعد
- ثنيأبي
- ثنيعمي
- ثنيأبي
- عنأبوه
- عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326
وقال آخرون: بل الغاشيةُ: النارُ تَغْشَى وجوهَ الكَفَرَةِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327
1 report by his chains
في قوله: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾. قال: غاشيةِ النارِ . al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناابن يمانIbn Hajar:
صدوق عابد، يخطئ كثيرا، وقد تغير
Taqrib p. 598 - عنأشعثIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 113 - عنسعيدIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا ابنُ يَمَانٍ، عن أشْعَثَ، عن سعيدٍ al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327
والصوابُ مِن القولِ في ذلك أنْ يقالَ: إنَّ الله قال لنبيِّه ﷺ : ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾؟ ولم يُخْبِرْنا أنه عَنَى غاشيةَ القيامةِ، ولا أنه عَنَى غاشيةَ النارِ، وكلتاهما غاشيةٌ؛ هذه تَغْشَى الناسَ بالبَلَابِلِ والأهوالِ والكروبِ ، وهذه تَغْشَى الكفارَ باللَّفْحِ في الوجوهِ، والشُّواظِ والنُّحاسِ، فلا قولَ أَصَحُّ في ذلك مِنْ أَنْ يُقالَ كما قال جلَّ ثناؤُه، ويُعَمَّ الخبرُ بذلك كما عَمَّه. al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327
وقوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾.
وهى وجوهُ أهلِ الكفرِ به، ﴿خَاشِعَةٌ﴾. يقولُ: ذليلةٌ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327
2 reports by his chainsقتادة 2
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾: أي: ذليلةٌ . al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنابشرIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 124 - ثنايزيدIbn Hajar:
ثقة ثبت.
Taqrib p. 601 - ثناسعيد
- عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327
في قولِه: ﴿خَاشِعَةٌ﴾. قال: خاشعةٌ في النارِ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 491 - ثناابن ثورIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 471 - عنمعمرIbn Hajar:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
Taqrib p. 541 - عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
وقوله: ﴿عَامِلَةٌ﴾. يعنى: عاملةٌ في النارِ. وقولُه: ﴿نَاصِبَةٌ﴾. يقولُ: ناصبةٌ فيها.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
5 reports by his chainsقتادة 2, ابن عباس, الحسن قرأ, ابن زيد
﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾: فإنها تعملُ وتَنْصَبُ في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن سعد
- ثنيأبي
- ثنيعمي
- ثنيأبي
- عنأبوه
- عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾. قال: لم تَعْمَلْ للهِ في الدنيا، فأَعْمَلَها في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييعقوبIbn Hajar:
ثقة.
Taqrib p. 607 - ثناابن عليةIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 105 - عنأبو رجاء
- سمعتالحسن قرأ
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أبي رجاءٍ، قال: سمعتُ الحسنَ قرَأ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾: تَكَبَّرت في الدنيا عن طاعةِ اللهِ، فأعْمَلَها وأَنْصَبَها في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنابشرIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 124 - ثنايزيدIbn Hajar:
ثقة ثبت.
Taqrib p. 601 - ثناسعيد
- عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
في قولِه: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾. قال: عاملةٌ ناصبةٌ في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 491 - ثناابن ثورIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 471 - عنمعمرIbn Hajar:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
Taqrib p. 541 - عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328
في قولِه: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾. قال: لا أحدَ أنْصَبُ ولا أَشَدُّ مِن أهلِ النارِ. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييونسIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 613 - أخبرناابن وهبIbn Hajar:
ثقة حافظ، عابد
Taqrib p. 328 - قالابن زيد
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
وقولُه: ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: تَرِدُ هذه الوجوهُ نارًا حاميةً قد حَمِيَت واشتدَّ حرُّها. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
واخْتَلَفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأتْه عامةُ قرأةِ الكوفةِ: ﴿تَصْلَى﴾ بفتحِ التاءِ، بمعنى: تَصْلى الوجوهُ. وقرَأ ذلك أبو عمرٍو: (تُصْلَى) بضمِّ التاءِ اعتبارًا بقولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ . والقولُ في ذلك أنهما قراءتان صحيحتا المعنى، فبأيّتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
وقوله: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. يقول: يُسْقَى أصحابُ هذه الوجوهِ مِن شَرابِ عينٍ قد أَنَى حرُّها، فبلَغ غايتَه في شدَّةٍ الحرِّ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
6 reports by his chainsالحسن 2, ابن عباس, يعقوب مرة أخرى, مجاهد, قتادة
قولَه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: هي التي قد طال أَنْيُها . al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن سعد
- ثنيأبي
- ثنيعمي
- ثنيأبي
- عنأبوه
- عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
في قولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال : أَنَّى طَبْخُها مُذْ خَلَقَ الله الدنيا. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييعقوبIbn Hajar:
ثقة.
Taqrib p. 607 - ثناابن عليةIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 105 - عنأبو رجاءIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 483 - عنالحسنIbn Hajar:
ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
Taqrib p. 160
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329
فقال: منذُ يومِ خلَق اللهُ السماواتِ والأرضَ . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييعقوب مرة أخرى
حدَّثني به يعقوبُ مَرَّةً أُخرى al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
في قولِ اللهِ: ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: قد بَلَغَتْ إِناها، وحان شُرْبُها . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن عمرو
- ثناأبو عاصمIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 280 - ثناعيسى
- وحدثنيالحارث
- ثناالحسن
- ثناورقاءIbn Hajar:
صدوق، في حديثه عن منصور لين
Taqrib p. 580 - جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar:
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
Taqrib p. 326 - عنمجاهدIbn Hajar:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
Taqrib p. 520
حدَّثني محمدُ بنُ عمروٍ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
قولَه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. يقولُ: قد أَنَى طَبْحُها منذُ خلق اللهُ السماواتِ والأَرضَ . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنابشرIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 124 - ثنايزيدIbn Hajar:
ثقة ثبت.
Taqrib p. 601 - ثناسعيد
- عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
في قولِه: ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: من عينٍ أَنَى حرُّها. يقولُ: قد بلَغ حرُّها . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 491 - ثناابن ثورIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 471 - عنمعمرIbn Hajar:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
Taqrib p. 541 - عنالحسن
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن الحسنِ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
وقال بعضُهم: عُنى بقولِه: ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾: مِن عينٍ حاضرةٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
1 report by his chains
في قولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: آنيةٍ: حاضرةٍ . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييونسIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 613 - أخبرناابن وهبIbn Hajar:
ثقة حافظ، عابد
Taqrib p. 328 - قالابن زيد
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330
وقولُه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. يقولُ: ليس لهؤلاء الذين هم أصحابُ الوجوهِ الخاشعةِ العاملةِ الناصبةِ يومَ القيامةِ طعامٌ، إلا ما يَطْعَمونه مِن ضَرِيعٍ. والضَّرِيعُ عندَ العربِ نَبْتُ يقالُ له: الشِّبْرِقُ. وتُسمِّيه أهلُ الحجازِ الضَّرِيعَ إذا يَبِس، ويُسمِّيه غيرُهم الشِّبْرِقَ، وهو سُمٌّ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
9 reports by his chainsمجاهد 3, قتادة 2, ابن عباس, عباد بن يعقوب الأسدي, نجدة, شريك بن عبد الله
﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ . al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن سعد
- ثنيأبي
- ثنيعمي
- ثنيأبي
- عنأبوه
- عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدَّثني محمدُ بن سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
قال محمدُ: ثنا، وقال عبَّادٌ: أخبَرنا محمدُ بنُ سليمانَ، عن عبدِ الرحمنِ الأَصْبهانيِّ، عن عكرمةَ في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ . al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن عبيد المحاربي
- ثناعباد بن يعقوب الأسدي
حدَّثني محمدُ بنُ عُبيدٍ المحاربيُّ، قال: ثنا عَبَّادُ بنُ يعقوبَ الأسديُّ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
رجلٌ مِن عبد القيسِ عن عكرمةَ في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: هي شجرةٌ ذاتُ شَوْكٍ، لَاطِئةٌ بالأرضِ، فإذا كان الرَّبيعُ سَمَّتْها قريشٌ الشَّبْرِقَ، فإذا هاج العُودُ سَمَّتها الضَّرِيعَ . al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييعقوبIbn Hajar:
ثقة.
Taqrib p. 607 - ثناإسماعيل ابن عليةIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 105 - عنأبو رجاء
- ثنينجدة
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا إسماعيلُ ابنُ عليةَ، عن أبي رجاءٍ، قال: ثنى نَجْدةُ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ. al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن بشارIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 469 - ثناعبد الرحمنIbn Hajar:
ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
Taqrib p. 351 - ثناسفيانIbn Hajar:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
Taqrib p. 244 - عنليثIbn Hajar:
صدوق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك
Taqrib p. 464 - عنمجاهدIbn Hajar:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
Taqrib p. 520
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331
مثلَه. al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن حميد
- ثنامهران
- عنسفيانIbn Hajar:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
Taqrib p. 244 - عنليثIbn Hajar:
صدوق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك
Taqrib p. 464 - عنمجاهدIbn Hajar:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
Taqrib p. 520
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
قوله: ﴿ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ اليابسُ . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن عمرو
- ثناأبو عاصمIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 280 - ثناعيسى
- وحدثنيالحارث
- ثناالحسن
- ثناورقاءIbn Hajar:
صدوق، في حديثه عن منصور لين
Taqrib p. 580 - جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar:
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
Taqrib p. 326 - عنمجاهدIbn Hajar:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
Taqrib p. 520
حدَّثني محمدُ بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
﴿إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: هو الشِّبْرِقُ إِذا يَبِس يُسمَّى الضَّرِيعَ . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 491 - ثناابن ثورIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 471 - عنمعمرIbn Hajar:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
Taqrib p. 541 - عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرً، عن قتادةَ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
قولَه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. يقولُ: مِن شرِّ الطعامِ وأبشعِه وأخبثِه . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنابشرIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 124 - ثنايزيدIbn Hajar:
ثقة ثبت.
Taqrib p. 601 - ثناسعيد
- عنقتادةIbn Hajar:
ثقة ثبت
Taqrib p. 453
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
في قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ. al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيمحمد بن عبيدIbn Hajar:
صدوق
Taqrib p. 495 - ثناشريك بن عبد اللهIbn Hajar:
صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
Taqrib p. 266
حدَّثني محمدُ بن عبيدٍ، قال: ثنا شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
وقال آخرون: الضَّرِيعُ: الحجارةُ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
1 report by his chains
في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الحجارةُ . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثناأبو كريبIbn Hajar:
ثقة حافظ
Taqrib p. 500 - ثناابن يمانIbn Hajar:
صدوق عابد، يخطئ كثيرا، وقد تغير
Taqrib p. 598 - عنجعفرIbn Hajar:
صدوق يهم
Taqrib p. 141 - عنسعيدIbn Hajar:
ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
Taqrib p. 234
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا ابنُ يمانٍ، عن جعفرٍ، عن سعيدٍ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332
وقال آخرون: الضَّرِيعُ: شجرٌ مِن نارٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333
2 reports by his chains
قولَه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. يقولُ: شجرٌ مِن نارٍ . al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنيعلي
- ثناأبو صالحIbn Hajar:
صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة
Taqrib p. 308 - ثنيمعاويةIbn Hajar:
صدوق له أوهام
Taqrib p. 538 - عنعليIbn Hajar:
صدوق، قد يخطئ
Taqrib p. 402 - عنابن عباسIbn Hajar:
أحد المكثرين من الصحابة
Taqrib p. 309
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333
في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الضَّرِيعُ: الشَّوْكُ مِن النارِ. قال: وأما في الدنيا فإن الضَّرِيعَ: الشَّوْكُ اليابسُ الذي ليس له ورَقٌ، تدعوه العربُ الضَّرِيعَ، وهو في الآخرةِ شَوْكٌ مِن نارٍ . al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333
The chain, man by man
- al-Tabari
- حدثنييونسIbn Hajar:
ثقة
Taqrib p. 613 - أخبرناابن وهبIbn Hajar:
ثقة حافظ، عابد
Taqrib p. 328 - قالابن زيد
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333
وقولُه: ﴿لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾. يقولُ: لا يُسْمِنُ هذا الضريعُ يومَ القيامةِ أَكَلَتَه مِن أهل النارِ، ﴿وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾. يقولُ: ولا يُشْبِعُهم مِن جوعٍ يُصِيبُهم. al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333
الغاشية: من أسماء يوم القيامة. قاله ابن عباس، وقتادة، وابن زيد؛ لأنها تغشى الناس وتَعُمّهم. وقد قال ابن أبي حاتم:
حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطَّنَافِسِيّ، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: مر النبي ﷺ على امرأة تقرأ: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) فقام يستمع ويقول: "نعم، قد جاءني" .
وقوله: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) أي: ذليلة. قاله قتادة. وقال ابن عباس: تخشع ولا ينفعها عملها.
وقوله: (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ) أي: قد عملت عملا كثيرا، ونصبت فيه، وصليت يوم القيامة نارا حامية. Ibn Kathir 9/384Ibn Kathir 9/384
وقال الحافظ أبو بكر البرقاني: حدثنا إبراهيم بن محمد المُزَكّى، حدثنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا سيار حدثنا جعفر قال: سمعت أبا عمران الجَوني يقول: مر عمر بن الخطاب، رضي الله عنه ، بدير راهب، قال: فناداه: يا راهب [يا راهب] فأشرف. قال: فجعل عمر ينظر إليه ويبكي. فقيل له: يا أمير المؤمنين، ما يبكيك من هذا؟ قال: ذكرت قول الله، عز وجل في كتابه: (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً) فذاك الذي أبكاني .
وقال البخاري: قال ابن عباس: (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ) النصارى.
وعن عكرمة، والسدي: (عَامِلَةٌ) في الدنيا بالمعاصي (نَّاصِبَةٌ) في النار بالعذاب والأغلال .
قال ابن عباس، والحسن، وقتادة: (تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً) أي: حارة شديدة الحر (تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) أي: قد انتهى حَرّها وغليانها. قاله ابن عباس، ومجاهد، والحسن، والسّدي.
وقوله: (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: شجر من نار.
وقال سعيد بن جبير: هو الزقوم. وعنه: أنها الحجارة.
وقال ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، وأبو الجوزاء، وقتادة: هو الشِّبرِقُ. قال قتادة: قريش تسميه في الربيع الشِّبرِقُ، وفي الصيف الضريع. قال عكرمة: وهو شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض.
وقال البخاري: قال مجاهد: الضريعُ نبتٌ يقال له: الشِّبرِقُ، يسميه أهل الحجاز: الضريعَ إذا يبس، وهو سم .
وقال مَعْمَر، عن قتادة: (إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) هو الشِّبرِقُ، إذا يبس سُمّي الضريع.
وقال سعيد، عن قتادة: (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) من شر الطعام وأبشعه وأخبثه.
وقوله: (لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) يعني: لا يحصل به مقصود، ولا يندفع به محذور. Ibn Kathir 9/385Ibn Kathir 9/385
Choose one book or more.