The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ١

Sura Al-Ghaashiya, ayah 1Meccan
In its sura

Commentary

ChosenJami‘ al-Bayanal-Tafsir al-MuyassarTafsir al-Qur’an al-‘Azim
al-Tafsir al-Muyassara group of scholars

هل أتاك -أيها الرسول- خبر القيامة التي تغشى الناس بأهوالها؟

Jami‘ al-Bayanal-Tabari
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍon ayat 1 to 7al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

يقولُ تعالى ذكرُه لنبيِّه محمدٍ ﷺ : ﴿هَلْ أَتَاك﴾ يا محمدُ ﴿حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾؟ يعنى: قصتُها وخبَرُها.

واختلَف أهلُ التأويلِ في معنى الغاشيةِ؛ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

A view

فقال بعضُهم: هي القيامةُ، تَغْشَى الناسَ بالأهوالِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

ابن عباس 2قتادة
3 reports by his chains
ابن عباس

الغاشيةُ من أسماءِ يومِ القيامةِ، عظَّمه اللهُ، وحذَّره عبادَه . al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعلي
  3. ثناأبو صالحIbn Hajar: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة Taqrib p. 308
  4. ثنيمعاويةIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 538
  5. عنعليIbn Hajar: صدوق، قد يخطئ Taqrib p. 402
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

قتادة

قولَه: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾. قال: الغاشيةُ: الساعةُ . al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

ابن عباس

في قولِه: ﴿الْغَاشِيَةِ﴾. قال: الساعةِ . al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/326al-Tabari 24/326

A view

وقال آخرون: بل الغاشيةُ: النارُ تَغْشَى وجوهَ الكَفَرَةِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327

سعيد
1 report by his chains
سعيد

في قوله: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾. قال: غاشيةِ النارِ . al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناابن يمانIbn Hajar: صدوق عابد، يخطئ كثيرا، وقد تغير Taqrib p. 598
  4. عنأشعثIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 113
  5. عنسعيدIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة Taqrib p. 234

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا ابنُ يَمَانٍ، عن أشْعَثَ، عن سعيدٍ al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327

al-Tabari’s choice

والصوابُ مِن القولِ في ذلك أنْ يقالَ: إنَّ الله قال لنبيِّه ﷺ : ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾؟ ولم يُخْبِرْنا أنه عَنَى غاشيةَ القيامةِ، ولا أنه عَنَى غاشيةَ النارِ، وكلتاهما غاشيةٌ؛ هذه تَغْشَى الناسَ بالبَلَابِلِ والأهوالِ والكروبِ ، وهذه تَغْشَى الكفارَ باللَّفْحِ في الوجوهِ، والشُّواظِ والنُّحاسِ، فلا قولَ أَصَحُّ في ذلك مِنْ أَنْ يُقالَ كما قال جلَّ ثناؤُه، ويُعَمَّ الخبرُ بذلك كما عَمَّه. al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327

وقوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾.

وهى وجوهُ أهلِ الكفرِ به، ﴿خَاشِعَةٌ﴾. يقولُ: ذليلةٌ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327

2 reports by his chainsقتادة 2
قتادة

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾: أي: ذليلةٌ . al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/327al-Tabari 24/327

قتادة

في قولِه: ﴿خَاشِعَةٌ﴾. قال: خاشعةٌ في النارِ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

وقوله: ﴿عَامِلَةٌ﴾. يعنى: عاملةٌ في النارِ. وقولُه: ﴿نَاصِبَةٌ﴾. يقولُ: ناصبةٌ فيها.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

5 reports by his chainsقتادة 2, ابن عباس, الحسن قرأ, ابن زيد
ابن عباس

﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾: فإنها تعملُ وتَنْصَبُ في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

الحسن قرأ

﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾. قال: لم تَعْمَلْ للهِ في الدنيا، فأَعْمَلَها في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. عنأبو رجاء
  5. سمعتالحسن قرأ

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أبي رجاءٍ، قال: سمعتُ الحسنَ قرَأ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

قتادة

﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾: تَكَبَّرت في الدنيا عن طاعةِ اللهِ، فأعْمَلَها وأَنْصَبَها في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

قتادة

في قولِه: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾. قال: عاملةٌ ناصبةٌ في النارِ . al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ al-Tabari 24/328al-Tabari 24/328

ابن زيد

في قولِه: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾. قال: لا أحدَ أنْصَبُ ولا أَشَدُّ مِن أهلِ النارِ. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

وقولُه: ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: تَرِدُ هذه الوجوهُ نارًا حاميةً قد حَمِيَت واشتدَّ حرُّها. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

The readings

واخْتَلَفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأتْه عامةُ قرأةِ الكوفةِ: ﴿تَصْلَى﴾ بفتحِ التاءِ، بمعنى: تَصْلى الوجوهُ. وقرَأ ذلك أبو عمرٍو: (تُصْلَى) بضمِّ التاءِ اعتبارًا بقولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ . والقولُ في ذلك أنهما قراءتان صحيحتا المعنى، فبأيّتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

وقوله: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. يقول: يُسْقَى أصحابُ هذه الوجوهِ مِن شَرابِ عينٍ قد أَنَى حرُّها، فبلَغ غايتَه في شدَّةٍ الحرِّ.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

6 reports by his chainsالحسن 2, ابن عباس, يعقوب مرة أخرى, مجاهد, قتادة
ابن عباس

قولَه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: هي التي قد طال أَنْيُها . al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

الحسن

في قولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال : أَنَّى طَبْخُها مُذْ خَلَقَ الله الدنيا. al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. عنأبو رجاءIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 483
  5. عنالحسنIbn Hajar: ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس Taqrib p. 160

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ al-Tabari 24/329al-Tabari 24/329

يعقوب مرة أخرى

فقال: منذُ يومِ خلَق اللهُ السماواتِ والأرضَ . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوب مرة أخرى

حدَّثني به يعقوبُ مَرَّةً أُخرى al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

مجاهد

في قولِ اللهِ: ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: قد بَلَغَتْ إِناها، وحان شُرْبُها . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بنُ عمروٍ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

قتادة

قولَه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. يقولُ: قد أَنَى طَبْحُها منذُ خلق اللهُ السماواتِ والأَرضَ . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

الحسن

في قولِه: ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: من عينٍ أَنَى حرُّها. يقولُ: قد بلَغ حرُّها . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنالحسن

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن الحسنِ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

A view

وقال بعضُهم: عُنى بقولِه: ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾: مِن عينٍ حاضرةٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

ابن زيد
1 report by his chains
ابن زيد

في قولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾. قال: آنيةٍ: حاضرةٍ . al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/330al-Tabari 24/330

وقولُه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. يقولُ: ليس لهؤلاء الذين هم أصحابُ الوجوهِ الخاشعةِ العاملةِ الناصبةِ يومَ القيامةِ طعامٌ، إلا ما يَطْعَمونه مِن ضَرِيعٍ. والضَّرِيعُ عندَ العربِ نَبْتُ يقالُ له: الشِّبْرِقُ. وتُسمِّيه أهلُ الحجازِ الضَّرِيعَ إذا يَبِس، ويُسمِّيه غيرُهم الشِّبْرِقَ، وهو سُمٌّ.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

9 reports by his chainsمجاهد 3, قتادة 2, ابن عباس, عباد بن يعقوب الأسدي, نجدة, شريك بن عبد الله
ابن عباس

﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ . al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن سعد
  3. ثنيأبي
  4. ثنيعمي
  5. ثنيأبي
  6. عنأبوه
  7. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني محمدُ بن سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

عباد بن يعقوب الأسدي

قال محمدُ: ثنا، وقال عبَّادٌ: أخبَرنا محمدُ بنُ سليمانَ، عن عبدِ الرحمنِ الأَصْبهانيِّ، عن عكرمةَ في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ . al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عبيد المحاربي
  3. ثناعباد بن يعقوب الأسدي

حدَّثني محمدُ بنُ عُبيدٍ المحاربيُّ، قال: ثنا عَبَّادُ بنُ يعقوبَ الأسديُّ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

نجدة

رجلٌ مِن عبد القيسِ عن عكرمةَ في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: هي شجرةٌ ذاتُ شَوْكٍ، لَاطِئةٌ بالأرضِ، فإذا كان الرَّبيعُ سَمَّتْها قريشٌ الشَّبْرِقَ، فإذا هاج العُودُ سَمَّتها الضَّرِيعَ . al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييعقوبIbn Hajar: ثقة. Taqrib p. 607
  3. ثناإسماعيل ابن عليةIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 105
  4. عنأبو رجاء
  5. ثنينجدة

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا إسماعيلُ ابنُ عليةَ، عن أبي رجاءٍ، قال: ثنى نَجْدةُ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

مجاهد

﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ. al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن بشارIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 469
  3. ثناعبد الرحمنIbn Hajar: ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث Taqrib p. 351
  4. ثناسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنليثIbn Hajar: صدوق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك Taqrib p. 464
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/331al-Tabari 24/331

مجاهد

مثلَه. al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن حميد
  3. ثنامهران
  4. عنسفيانIbn Hajar: ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة Taqrib p. 244
  5. عنليثIbn Hajar: صدوق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك Taqrib p. 464
  6. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

مجاهد

قوله: ﴿ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ اليابسُ . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عمرو
  3. ثناأبو عاصمIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 280
  4. ثناعيسى
  5. وحدثنيالحارث
  6. ثناالحسن
  7. ثناورقاءIbn Hajar: صدوق، في حديثه عن منصور لين Taqrib p. 580
  8. جميعا عنابن أبي نجيحIbn Hajar: ثقة رمي بالقدر وربما دلس Taqrib p. 326
  9. عنمجاهدIbn Hajar: ثقة، إمام في التفسير وفي العلم Taqrib p. 520

حدَّثني محمدُ بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

قتادة

﴿إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: هو الشِّبْرِقُ إِذا يَبِس يُسمَّى الضَّرِيعَ . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناابن عبد الأعلىIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 491
  3. ثناابن ثورIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 471
  4. عنمعمرIbn Hajar: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة Taqrib p. 541
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرً، عن قتادةَ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

قتادة

قولَه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. يقولُ: مِن شرِّ الطعامِ وأبشعِه وأخبثِه . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنابشرIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 124
  3. ثنايزيدIbn Hajar: ثقة ثبت. Taqrib p. 601
  4. ثناسعيد
  5. عنقتادةIbn Hajar: ثقة ثبت Taqrib p. 453

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

شريك بن عبد الله

في قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الشِّبْرِقُ. al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيمحمد بن عبيدIbn Hajar: صدوق Taqrib p. 495
  3. ثناشريك بن عبد اللهIbn Hajar: صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع Taqrib p. 266

حدَّثني محمدُ بن عبيدٍ، قال: ثنا شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

A view

وقال آخرون: الضَّرِيعُ: الحجارةُ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

سعيد
1 report by his chains
سعيد

في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الحجارةُ . al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثناأبو كريبIbn Hajar: ثقة حافظ Taqrib p. 500
  3. ثناابن يمانIbn Hajar: صدوق عابد، يخطئ كثيرا، وقد تغير Taqrib p. 598
  4. عنجعفرIbn Hajar: صدوق يهم Taqrib p. 141
  5. عنسعيدIbn Hajar: ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة Taqrib p. 234

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا ابنُ يمانٍ، عن جعفرٍ، عن سعيدٍ al-Tabari 24/332al-Tabari 24/332

A view

وقال آخرون: الضَّرِيعُ: شجرٌ مِن نارٍ. ذكرُ مَن قال ذلك al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333

ابن عباسابن زيد
2 reports by his chains
ابن عباس

قولَه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. يقولُ: شجرٌ مِن نارٍ . al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنيعلي
  3. ثناأبو صالحIbn Hajar: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة Taqrib p. 308
  4. ثنيمعاويةIbn Hajar: صدوق له أوهام Taqrib p. 538
  5. عنعليIbn Hajar: صدوق، قد يخطئ Taqrib p. 402
  6. عنابن عباسIbn Hajar: أحد المكثرين من الصحابة Taqrib p. 309

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333

ابن زيد

في قولِه: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾. قال: الضَّرِيعُ: الشَّوْكُ مِن النارِ. قال: وأما في الدنيا فإن الضَّرِيعَ: الشَّوْكُ اليابسُ الذي ليس له ورَقٌ، تدعوه العربُ الضَّرِيعَ، وهو في الآخرةِ شَوْكٌ مِن نارٍ . al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333

The chain, man by man
  1. al-Tabari
  2. حدثنييونسIbn Hajar: ثقة Taqrib p. 613
  3. أخبرناابن وهبIbn Hajar: ثقة حافظ، عابد Taqrib p. 328
  4. قالابن زيد

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333

وقولُه: ﴿لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾. يقولُ: لا يُسْمِنُ هذا الضريعُ يومَ القيامةِ أَكَلَتَه مِن أهل النارِ، ﴿وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾. يقولُ: ولا يُشْبِعُهم مِن جوعٍ يُصِيبُهم. al-Tabari 24/333al-Tabari 24/333

Tafsir al-Qur’an al-‘AzimIbn Kathir · d. 774 AH
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍon ayat 1 to 7Ibn Kathir 9/384Ibn Kathir 9/384

الغاشية: من أسماء يوم القيامة. قاله ابن عباس، وقتادة، وابن زيد؛ لأنها تغشى الناس وتَعُمّهم. وقد قال ابن أبي حاتم:

حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطَّنَافِسِيّ، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: مر النبي ﷺ على امرأة تقرأ: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) فقام يستمع ويقول: "نعم، قد جاءني" .

وقوله: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) أي: ذليلة. قاله قتادة. وقال ابن عباس: تخشع ولا ينفعها عملها.

وقوله: (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ) أي: قد عملت عملا كثيرا، ونصبت فيه، وصليت يوم القيامة نارا حامية. Ibn Kathir 9/384Ibn Kathir 9/384

وقال الحافظ أبو بكر البرقاني: حدثنا إبراهيم بن محمد المُزَكّى، حدثنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا سيار حدثنا جعفر قال: سمعت أبا عمران الجَوني يقول: مر عمر بن الخطاب، رضي الله عنه ، بدير راهب، قال: فناداه: يا راهب [يا راهب] فأشرف. قال: فجعل عمر ينظر إليه ويبكي. فقيل له: يا أمير المؤمنين، ما يبكيك من هذا؟ قال: ذكرت قول الله، عز وجل في كتابه: (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً) فذاك الذي أبكاني .

وقال البخاري: قال ابن عباس: (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ) النصارى.

وعن عكرمة، والسدي: (عَامِلَةٌ) في الدنيا بالمعاصي (نَّاصِبَةٌ) في النار بالعذاب والأغلال .

قال ابن عباس، والحسن، وقتادة: (تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً) أي: حارة شديدة الحر (تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) أي: قد انتهى حَرّها وغليانها. قاله ابن عباس، ومجاهد، والحسن، والسّدي.

وقوله: (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: شجر من نار.

وقال سعيد بن جبير: هو الزقوم. وعنه: أنها الحجارة.

وقال ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، وأبو الجوزاء، وقتادة: هو الشِّبرِقُ. قال قتادة: قريش تسميه في الربيع الشِّبرِقُ، وفي الصيف الضريع. قال عكرمة: وهو شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض.

وقال البخاري: قال مجاهد: الضريعُ نبتٌ يقال له: الشِّبرِقُ، يسميه أهل الحجاز: الضريعَ إذا يبس، وهو سم .

وقال مَعْمَر، عن قتادة: (إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) هو الشِّبرِقُ، إذا يبس سُمّي الضريع.

وقال سعيد، عن قتادة: (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) من شر الطعام وأبشعه وأخبثه.

وقوله: (لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) يعني: لا يحصل به مقصود، ولا يندفع به محذور. Ibn Kathir 9/385Ibn Kathir 9/385