وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ يكون التقدير وما أنفقتم من نفقة فإنّ الله يعلمها وما نذرتم من نذر فإنّ الله يعلمه ثم حذف، ويجوز أن يكون التقدير وما أنفقتم من نفقة فإنّ الله يعلمه وتعود الهاء على «ما» كما أنشد: [الطويل] ٦٢-

فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها ... لما نسجته من جنوب وشمأل

ويكون أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ معطوفا عليه. al-Nahhas 1/131al-Nahhas 1/131