Sura Ash-Shu'araa, ayah 197

أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُا۟ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ١٩٧

Sura Ash-Shu'araa, ayah 197Meccan

In its sura

Translations11 Commentary39 Language and grammar4 Readings6 Stops and starts1 In the Seerah2

Language and grammar

ChosenI‘rab al-Qur’anGharib al-Qur’an

Gharib al-Qur’anIbn Qutayba · d. 276 AH

١٩٧- {أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ} أي علامةً. Ibn Qutayba 2/321 Ibn Qutayba 2/321

I‘rab al-Qur’anal-Nahhas · d. 338 AH

أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَal-Nahhas 3/131

أي أو لم يكن لهم علم علماء بني إسرائيل الذين أسلموا صحّة نبوّة محمد صلّى الله عليه وسلّم فما عندهم في التوراة والإنجيل آية واضحة. ومن قرأ (تكن) أنّث لأن أن يعلمه هو الآية كما قال: [الكامل] ٣١٥-

فمضى وقدّمها وكانت عادة ... منه إذا هي عرّدت إقدامها

ويبعد رفع آية لأن أن يعلمه هو الآية. وقرأ عاصم الجحدري أن تعلمه علماء بني إسرائيل . al-Nahhas 3/131 al-Nahhas 3/131