قرأ حمزة بمصرخي [٢٢] بكسر الياء، وهي حكاها الفرّاء وقطرب ، وأجازها أبو عمرو، وقرأ الباقون بفتح الياء ونا الخاقاني، قال: نا أحمد بن أسامة [٢٥/ ب] ، قال: حدّثني أبي. ح وحدّثنا أبو الفتح، قال: نا جعفر بن أحمد، قال: نا محمد ، قالا: نا يونس ، قال: أقرأني عثمان بمصرخي بتحريك الياء، وأقرأني ابن كيسة بوقفها، خالف سائر أصحاب سليم، وأحسب ذلك وهما وخطأ من يونس؛ لأن داود قال عنه عن سليم بكسر الياء، فوافق الجماعة، ومع هذا فإن إسكان الياء لا يجوز بوجه؛ لأنها إذا سكنت لزم حذفها ضرورة لسكونها وسكون الياء التي قبلها المدغمة فيها في حال تحريكها، وبقيت تلك الياء. وإذا حذفت بطلت الإضافة. al-Dani 1/1257al-Dani 1/1257

ليضلّوا عن سبيله [٣٠] ولا بيع فيه ولا خلال [٣١] قد ذكر من قبل الاختلاف فيه . al-Dani 1/1258al-Dani 1/1258