وَلَقَدْ أَتَوْا۟ عَلَى ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِىٓ أُمْطِرَتْ مَطَرَ ٱلسَّوْءِ ۚ أَفَلَمْ يَكُونُوا۟ يَرَوْنَهَا ۚ بَلْ كَانُوا۟ لَا يَرْجُونَ نُشُورًۭا ٤٠
Readings
قرأ ابن كثير في رواية قنبل والحلواني عن القوّاس ، وفي رواية ابن فليح : سحاب [٤٠] بالتنوين ظلمات [٤٠] بالخفض على البدل من قوله أو كظلمات [٤٠] ، وقرأ في رواية البزّي : سحاب بغير تنوين، ظلمات بالخفض على الإضافة، وكذلك روى الزينبي عن قنبل، لم يروه عنه غيره.
وقرأ الباقون برفعهما جميعا مع التنوين .
[وكلهم قرأ أبو بكر عن عاصم أنه قرأ بالتاء، وخالفتهما الجماعة، فرووه عن أبي بكر بالياء] . al-Dani 1/1405al-Dani 1/1405
والله خالق كل دابة [٤٥] مذكور في (إبراهيم) [٢٠٦] . al-Dani 1/1406al-Dani 1/1406
قرأ عاصم وخاتم النّبيين [٤٠] بفتح التاء، وكذلك روى محمد بن شبل القاضي عن عيسى بن سليمان الحجازي عن إسماعيل بن جعفر عن نافع وصاحبيه خالف الجماعة عن إسماعيل. وقرأ الباقون بكسر التاء ، نا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا ابن منيع ، قال: حدّثني جدّي ، قال:
نا حسين المروزي ، قال: نا حفص، قال: قال عاصم: رسول الله الخاتم والله الخاتم . قال أبو عمرو: فتح التاء على أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي ختم الأنبياء كما قرأه عاصم وكسره على أنه هو الذي ختمهم، فهو خاتمهم . al-Dani 1/1495al-Dani 1/1495
أن تمسّوهنّ [٤٩] قد ذكر . al-Dani 1/1496al-Dani 1/1496
Choose one book or more.