قرأ أبو عمرو والكسائي في رواية نصير بادىء [٢٧] بهمزة مفتوحة بعد الدال . وقرأ الباقون والكسائي من سائر الطرق بياء مفتوحة بعد الدال ، وروى الشموني عن الأعشى أنه أمال فتحة الباء من ذلك، ولم يروه غيره . وكلهم نصب الياء التي بعد الدال إلا ما نا الخاقاني، قال: نا أحمد بن أسامة، قال: نا أبي. ح ونا فارس بن أحمد، قال: نا جعفر بن أحمد ، قال: نا محمد بن الربيع ، قالا: نا يونس، قال: أقرأني أبو عمرو بادي [٢٧] الياء منصوبة محرّكة ، وأقرأني ابن كيسة بادي موقوفة الياء مخففة، وهذا وهم وخطأ من يونس إذ وقف هذه الياء لا يجوز بوجه؛ لأن فتحها إعراب، وهي لام الفعل. وإنما توقف الياء إذا كانت كناية زائدة وكانت فتحها بياء. al-Dani 1/1194al-Dani 1/1194