وقوله عزَّ وجل: قُمْ فَأَنْذِرْ .

يريد: قم فصلّ، ومرْ بالصلاة.

وقوله تبارك وتعالى: وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ .

يَقُولُ: لا تكن غادرا فتدنس ثيابك، فإن الغادر دنِس الثياب، وَيُقَال: وثيابك فطهر، وعملك فأصلح. وقَالَ بعضهم: وثيابك فطهر: قصر ، فإن تقصير الثياب طُهْرة .

فقوله عزَّ وجلَّ: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ .

كسره عاصم والْأَعْمَش والحسن، ورفعه السلمي ومجاهد وأهل المدينة فقرءوا: «وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ» al-Farra’ 3/200al-Farra’ 3/200

وفسر مجاهد: والرجز: الأوثان، وفسره الكلبي: الرجز: العذاب، ونرى أنهما لغتان، وأن المعنى فيهما [١١٢/ ا] واحد. al-Farra’ 3/201al-Farra’ 3/201

قال قتادة: أي أنذر عذاب الله وقائعه بالأمم. قال أبو جعفر: فالتقدير على قول قتادة فأنذرهم بهذه الأشياء ثم حذف هذا للدلالة. al-Nahhas 5/44al-Nahhas 5/44