«الم» سكّنت الألف واللام والميم، لأنه هجاء، ولا يدخل فى حروف الهجاء إعراب، قال أبو النّجم العجلىّ:

أقبلت من عند زياد كالخرف ... أجر رجلىّ بخط مختلف

كأنما تكتّبان لام الف

فجزمه لانه هجاء، ومعنى «الم» : افتتاح، مبتدأ كلام، شعار للسورة. Abu ‘Ubayda 2/28Abu ‘Ubayda 2/28

«الم» : افتتاح كلام، شعار للسورة، وقد مضى تفسيرها فى البقرة ،

ثم انقطع فقلت: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» : استئناف. Abu ‘Ubayda 2/86Abu ‘Ubayda 2/86

١- {الم} قد ذكرت تأويله وتأويل غيره - من الحروف المقطعة - في كتاب: "المشكل" . Ibn Qutayba 1/39Ibn Qutayba 1/39

من ذلك قوله عزّ وجلّ: الم ... مذهب الخليل وسيبويه في «الم» وما أشبهها أنها لم تعرب لأنها بمنزلة حروف التهجّي فهي محكيّة ولو أعربت ذهب معنى الحكاية وكان قد أعرب بعض الاسم، وقال الفراء: إنما لم تعرب لأنك لم ترد أن تخبر عنها بشيء، وقال أحمد بن يحيى : لا يعجبني قول الخليل فيها لأنك إذا قلت: زاي فليست هذه الزاي التي في زيد لأنك قد زدت عليها. قال أبو جعفر: هذا الرّدّ لا يلزم لأنك لا تقدر أن تنطق بحرف واحد حتى تزيد عليه. قال ابن كيسان:

«الم» في موضع نصب بمعنى اقرأ «الم» أو عليك «الم» ويجوز أن يكون موضعه رفعا بمعنى: هذا الم أو هو أو ذاك.

ثم قال عزّ وجلّ: al-Nahhas 1/23al-Nahhas 1/23