٢٤ - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله تَعَالَى {النَّبِيين} ٦١ و {النُّبُوَّة} آل عمرَان ٧٩ و {الْأَنْبِيَاء} آل عمرَان ١٢ و {النَّبِي} آل عمرَان ٦٨ فِي الْهَمْز وَتَركه

فَكَانَ نَافِع يهمز ذَلِك كُله فِي كل الْقُرْآن إِلَّا فِي موضِعين فِي سُورَة الْأَحْزَاب قَوْله تَعَالَى {إِن وهبت نَفسهَا للنَّبِي إِن أَرَادَ النَّبِي} وَقَوله تَعَالَى {لَا تدْخلُوا بيُوت النَّبِي إِلَّا} وَإِنَّمَا ترك همز هذَيْن لِاجْتِمَاع همزتين مكسورتين من جنس وَاحِد

هَذَا قَول الْمسَيبِي وقالون

وَكَانَ ورش يروي عَن نَافِع همز هذَيْن الحرفين إِلَّا أَنه كَانَ يروي عَن نَافِع إِنَّه كَانَ يهمز من المتفقتين والمختلفتين الأولى ويخلف الثَّانِيَة فَيَقُول / للنبىء ان اراد / مثل المتفقتين / النبيئن / و / بيُوت النبىء الا / Ibn Mujahid 1/157Ibn Mujahid 1/157

وَكَانَ الْبَاقُونَ لَا يهمزون من ذَلِك شَيْئا Ibn Mujahid 1/158Ibn Mujahid 1/158