{الرّيح} و {بشرا} و {فِي ضيق} قد ذكر

ابْن كثير {وَلَا يسمع} بِالْيَاءِ مَفْتُوحَة وَفتح الْمِيم {الصم} بِالرَّفْع وَكَذَا فِي الرّوم وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَكسر الْمِيم {الصم} بِالنّصب

حَمْزَة / وَمَا انت تهدى / بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة واسكان الْهَاء فِي السورتين هُنَا وَفِي الرّوم {الْعمي} بِالنّصب واذا وقف اثْبتْ الْيَاء فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْبَاء مَكْسُورَة وَفتح الْهَاء والف بعْدهَا {الْعمي} بالخفض ووقفوا هُنَا بِالْيَاءِ وَفِي الرّوم بِغَيْر يَاء اتبَاعا للمصحف حاشا الْكسَائي فانه وقف عَلَيْهِمَا بِالْيَاءِ

الْكُوفِيُّونَ {إِن النَّاس} بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا al-Dani 1/169al-Dani 1/169