رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ كَانُوا۟ مُسْلِمِينَ ٢
القراءات
اختلَفت القرأةُ في قراءةِ قوله: ﴿رُبَمَا﴾؛ فقرَأت ذلك عامةُ قرَأةِ أهلِ المدينةِ وبعضُ الكوفيين: ﴿رُبَمَا﴾. بتخفيفِ الباءِ. وقرَأته عامةُ قرأةِ الكوفةِ والبصرةِ بتشديدِها . الطبري ١٤/ ٦الطبري ١٤/ ٦
والصوابُ مِن القولِ في ذلك عندَنا أن يقال: إنهما قراءتان مشهورتان، ولغتان معروفتان، بمعنًى واحدٍ، قد قرَأ بكلِّ واحدةِ منهما أئمةٌ مِن القرأَةِ، فبأيتِهما قرَأ القارى فهو مُصِيبٌ. الطبري ١٤/ ٦الطبري ١٤/ ٦
قرأ نافع وعاصم في رواية الشموني عن الأعشى عن أبي بكر ربما [٢] [بفتح الباء وتخفيفها. وروى الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم ربما] يضم الراء والباء ويخفّف . ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثني أبو بكر، قال: حدّثني حسين بن العباس، قال: حدّثني عبد الله بن قاسم بن أحمد الخيّاط ، قال: نا أبو عبيدة ابن أخي هنّاد ، قال: نا نعيم بن حذيفة ، قال: نا عبد الجبّار بن محمد عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ ربما مضمومة الراء والباء مخفّفة. وروت الجماعة عن أبي بكر بفتح الباء. وكذلك روى التميمي وابن غالب وابن جنيد عن الأعشى وأحمد بن عثمان بن جنيد بن حكيم عن عبد الجبّار عن أبي بكر. وقرأ الباقون بفتح الباء وتشديدها . الداني ١/ ١٢٦٥الداني ١/ ١٢٦٥
قرأ حمزة والكسائي والوتر [٢] بكسر الواو وقرأ الباقون بفتحها . الداني ١/ ١٧٠٠الداني ١/ ١٧٠٠
لا كتاب مختار.