اختلفوا في كسر الطاء والهاء من طه [طه/ ١] فقرأ ابن كثير وابن عامر (طه) بفتح الطاء والهاء.

وقرأ نافع: (طه) بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب، كذلك قال خلف عن المسيّبيّ وقال ابن سعدان كان المسيبي إذا لفظ ب (ها) ، فكأنه يشمّها الكسر، فقلت له: إنك قد كسرت، فيأبى إلا الفتح. وقال محمد بن إسحاق عن أبيه عن نافع: (طه) بفتح الطاء والهاء، وكذلك قال القاضي عن قالون: مفتوحتان.

وقال أحمد بن صالح عن قالون: الطاء والهاء وسط، وقال يعقوب بن جعفر عن نافع (طه) بكسر الطاء والهاء. وقال الأصمعي:

(طه) كأنك تقطعها.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي: (طه) بكسر الطاء والهاء.

وقرأ أبو عمرو في غير رواية عباس (طه) بفتح الطاء وكسر الهاء. وروى عباس عن أبي عمرو: (طه) بكسر الطاء والهاء مثل حمزة. وقرأ عاصم في رواية حفص بالتفخيم . أبو علي الفارسي ٦/ ٢١٧أبو علي الفارسي ٦/ ٢١٧

قال أبو علي: قد قلنا في الإمالة في نحو (طه) ، والتفخيم فيما تقدم، والتفخيم لغة أهل الحجاز، ولغة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم.

[طه: ١١، ١٢] أبو علي الفارسي ٦/ ٢١٨أبو علي الفارسي ٦/ ٢١٨