«فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ» مختلط، يقال: قد مريج أمر الناس اختلط وأهمل قال أبو ذؤيب:

فخرّ كأنه حوط مريج

[٨٥٩] أي سهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : «كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم» أي اختلطت.. أبو عبيدة ٣/ ٢٢٢أبو عبيدة ٣/ ٢٢٢

٥- {فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} أي مختَلطٍ. يقال: مَرِج أمرُ الناس ومَرج الدِّينُ.

وأصل "المَرَج" : أن يقلَقَ الشيءُ فلا يستقرّ. يقال: مَرج الخاتم في يدي مَرَجًا؛ إذا قَلِق من الهُزَال. ابن قتيبة ٢/ ٤١٧ابن قتيبة ٢/ ٤١٧

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ أي لم يكذّبوك لشيء ظهر عندهم. فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ روي عن ابن عباس: «مريج» منكر. وعنه: مريج في ضلالة، وعنه: مريج مختلف، وقال مجاهد وقتادة: مريج ملتبس، وقال الضّحاك وابن زيد: مريج مختلط. قال أبو جعفر: وهذه الأقوال، وإن كانت ألفاظها مختلفة فمعانيها متقاربة لأن الأمر إذا كان مختلفا فهو ملتبس منكر في ضلالة لأن الحقّ بيّن واضح. النحاس ٤/ ١٤٧النحاس ٤/ ١٤٧