وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرْوًۭا ١
التفسير
أقسم الله تعالى بالرياح المثيرات للتراب، فالسحب الحاملات ثقلا عظيمًا من الماء، فالسفن التي تجري في البحار جريًا ذا يسر وسهولة، فالملائكة التي تُقَسِّم أمر الله في خلقه. إن الذي توعدون به -أيها الناس- من البعث والحساب لكائن حق يقين، وإن الحساب والثواب على الأعمال لكائن لا محالة.
يقولُ تعالى ذكرُه: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾. يقولُ: والرياحُ التي تَذْروا الترابَ ذَرْوًا. يقالُ: ذَرَتِ الريحُ الترابَ وأذْرَت.
وبنحوِ الذي قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك الطبري ٢١/ ٤٧٩الطبري ٢١/ ٤٧٩
١٣ رواية بأسانيدهعلي ٣، أبو الطفيل ٢، خالد بن عرعرة، خرج إلى الرحبة، محمد بن جبير بن مطعم، علي بن ربيعة، ابن الكواء لعلي، علي بن أبي طالب، قتادة، ابن زيد، مجاهد
قال: قام رجلٌ إلى عليٍّ رضي الله عنه ، فقال: ما ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾؟ فقال: هي الريحُ . الطبري ٢١/ ٤٧٩الطبري ٢١/ ٤٧٩
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناهناد بن السريابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٥٧٤ - ثناأبو الأحوصابن حجر:
ثقة, متقن, صاحب حديث
التقريب ص ٢٦١ - عنسماكابن حجر:
صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
التقريب ص ٢٥٥ - عنخالد بن عرعرة
حدَّثنا هنادُ بنُ السريِّ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سماكٍ، عن خالدِ بنِ عُرْعُرةَ الطبري ٢١/ ٤٧٩الطبري ٢١/ ٤٧٩
وعلَيه بُرْدانِ، فقال : لو أنَّ رجلًا سأل، وسمِع القومُ. قال: فقام ابنُ الكَوَّاءِ، فقال: ما ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾؟ فقال: هي الرِّياحُ . الطبري ٢١/ ٤٧٩الطبري ٢١/ ٤٧٩
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن المثنىابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٥٠٥ - ثنامحمد بن جعفرابن حجر:
ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
التقريب ص ٤٧٢ - ثناشعبةابن حجر:
ثقة حافظ, متقن
التقريب ص ٢٦٦ - عنسماكابن حجر:
صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
التقريب ص ٢٥٥ - سمعتخالد بن عرعرة
- سمعتعلي
- وخرج إلى الرحبة
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن سِماكٍ، قال: سمِعتُ خالدَ بنَ عرعرةَ، قال: سمِعتُ عليًّا رضي الله عنه وخرَج إلى الرَّحْبةِ الطبري ٢١/ ٤٧٩الطبري ٢١/ ٤٧٩
أَخْبَره، قال: سمِعتُ عليًّا رضي الله عنه يخطُبُ الناسَ، فقام عبدُ اللَّهِ بنُ الكَوَّاءِ، فقال: يا أميرَ المؤمنين، أَخْبِرْني عن قولِ اللَّهِ تبارك وتعالى : ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾؟ فقال: هي الرياحُ. الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنيمحمد بن عبد الله بن عبيد الهلالي
- ومحمد بن بشارابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٦٩ - ثنامحمد بن خالد ابن عثمةابن حجر:
صدوق يخطئ
التقريب ص ٤٧٦ - ثناموسى بن يعقوب الزمعيابن حجر:
صدوق سيئ الحفظ
التقريب ص ٥٥٤ - ثناأبو الحويرثابن حجر:
صدوق سيئ الحفظ, رمي بالإرجاء
التقريب ص ٣٥٠ - عنمحمد بن جبير بن مطعمابن حجر:
ثقة عارف بالنسب
التقريب ص ٤٧١
حدَّثني محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبيدٍ الهلاليُّ ومحمدُ بنُ بشَّارٍ، قالا: ثنا محمدُ بنُ خالدٍ ابنُ عَثْمةَ، قال: ثنا موسى بنُ يعقوبَ الزَّمَعِيُّ قال: ثنا أبو الحُوَيْرثِ، عن محمدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعِمٍ الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
قال: سُئل عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه عن ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾. فقال: الريحُ. الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن بشارابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٦٩ - ثنايحيىابن حجر:
ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
التقريب ص ٥٩١ - عنسفيانابن حجر:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
التقريب ص ٢٤٤ - عنحبيب بن أبي ثابتابن حجر:
ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس
التقريب ص ١٥٠ - عنأبو الطفيلابن حجر:
له رؤية
التقريب ص ٢٨٨
حدَّثنا ابنُ بشَّارٍ، قال: ثنا يحيى، عن سفيانَ، عن حبيبِ بن أبي ثابتٍ، عن أبي الطُّفَيلِ الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾. قال: الريحُ . قال مهرانُ: حُدِّثنا عن سِماكٍ، عن خالدِ بنِ عرعرةَ، قال: سألتُ عليًّا رضي الله عنه عن: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾. فقال: الريحُ. الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن حميد
- ثنامهران
- عنسفيانابن حجر:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
التقريب ص ٢٤٤ - عنحبيب بن أبي ثابتابن حجر:
ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس
التقريب ص ١٥٠ - عنأبو الطفيلابن حجر:
له رؤية
التقريب ص ٢٨٨ - عنعليابن حجر:
أحد العشرة
حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
يقولُ: لا تسألوني عن كتابٍ ناطقٍ، ولا سُنَّةٍ ماضيةٍ، إلا حدَّثتُكم. فسأله ابنُ الكَوَّاءِ عن ﴿وَالذَّارِيَاتِ﴾، فقال: هي الريحُ . الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن المثنىابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٥٠٥ - ثنامحمد بن جعفرابن حجر:
ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
التقريب ص ٤٧٢ - ثناشعبةابن حجر:
ثقة حافظ, متقن
التقريب ص ٢٦٦ - عنالقاسم بن أبي بزةابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٤٩ - سمعتأبو الطفيلابن حجر:
له رؤية
التقريب ص ٢٨٨ - سمعتعليابن حجر:
أحد العشرة
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن القاسمِ بنِ أبي بَزَّةَ، قال: سمِعتُ أبا الطُّفيلِ، قال: سمِعتُ عليًّا رضي الله عنه الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
قال: سأل ابنُ الكَوَّاءِ عليًّا رضي الله عنه ، فقال: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾. قال: هي الريحُ . الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناأبو كريبابن حجر:
ثقة حافظ
التقريب ص ٥٠٠ - ثناطلقابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٢٨٣ - عنزائدةابن حجر:
ثقة ثبت، صاحب سنة
التقريب ص ٢١٣ - عنعاصمابن حجر:
صدوق له أوهام
- عنعلي بن ربيعة
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا طَلْقٌ، عن زائدةَ، عن عاصمٍ، عن عليِّ بنِ ربيعةَ الطبري ٢١/ ٤٨٠الطبري ٢١/ ٤٨٠
ما ﴿وَالذَّارِياتِ ذَرْوًا﴾؟ قال: الريحُ. الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن حميدابن حجر:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
التقريب ص ٤٧٥ - ثناجريرابن حجر:
ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
التقريب ص ١٣٩ - عنعبد الله بن رفيع
- عنأبو الطفيل
- قالابن الكواء لعلي
حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، قال: قال ابنُ الكَوَّاءِ لعليٍّ رضي الله عنه الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
قال وهو على المنبرِ: لا يسألُني أحدٌ عن آيةٍ من كتابِ اللَّهِ إلا أخبَرتُه. فقام ابنُ الكَوَّاءِ، وأراد أن يسألَه عمَّا سأل عنه صُبَيغٌ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه ، فقال: ما ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾؟ قال عليٌّ: الرياحُ. الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنييونسابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٦١٣ - أخبرناابن وهبابن حجر:
ثقة حافظ، عابد
التقريب ص ٣٢٨ - ثنييحيى بن أيوبابن حجر:
صدوق ربما أخطأ
التقريب ص ٥٨٨ - عنأبو صخر
- عنأبو معاوية البجلي
- عنأبو الصهباء البكري
- عنعلي بن أبي طالبابن حجر:
أحد العشرة
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: ثنى يحيى بنُ أيوبَ، عن أبي صخرٍ، عن أبي معاويةَ البَجَليِّ، عن أبي الصهباءِ البكريِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
أن رجلًا سأل عليًّا عن ﴿وَالذَّارِياتِ﴾. فقال: هي الرياحُ. الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنابشرابن حجر:
صدوق
التقريب ص ١٢٤ - ثنايزيدابن حجر:
ثقة ثبت.
التقريب ص ٦٠١ - ثناسعيد
- عنقتادةابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٤٥٣
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
قال سأل ابنُ الكَوَّاءِ عليًّا، فقال: ما ﴿وَالذَّارِياتِ ذَرْوًا﴾؟ قال: الرياحُ . الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن عبد الأعلىابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٩١ - ثناابن ثورابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٧١ - عنمعمرابن حجر:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
التقريب ص ٥٤١ - عنوهب بن عبد الله
- عنأبو الطفيل
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن وهبِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبي الطُّفَيلِ الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
في قولِه: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾. قال: كان ابنُ عباسٍ يقولُ: هي الرياحُ. الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنايونسابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٦١٣ - أخبرناابن وهبابن حجر:
ثقة حافظ، عابد
التقريب ص ٣٢٨ - قالابن زيد
حدَّثنا يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
في قولِه: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾. قال: الرياحُ . الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنيمحمد بن عمرو
- ثناأبو عاصمابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٢٨٠ - ثناعيسى
- وحدثنيالحارث
- ثناالحسن
- ثناورقاءابن حجر:
صدوق، في حديثه عن منصور لين
التقريب ص ٥٨٠ - جميعا عنابن أبي نجيحابن حجر:
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
التقريب ص ٣٢٦ - عنمجاهدابن حجر:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
التقريب ص ٥٢٠
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ الطبري ٢١/ ٤٨١الطبري ٢١/ ٤٨١
وقولُه: ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾. يقولُ: فالسَّحابُ التي تحملُ وِقْرَها مِن الماءِ.
وقولُه: ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾. يقولُ: فالسفنُ التي تجري في البحارِ سهلًا يسيرًا.
﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾. يقولُ: فالملائكةُ التي تُقَسِّمُ أمرَ اللَّهِ في خلقِه.
وبنحو الذي قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك الطبري ٢١/ ٤٨٢الطبري ٢١/ ٤٨٢
١٤ رواية بأسانيدهعلي ٥، أبو الطفيل ٢، خالد بن عرعرة، قيل له، ابن الكواء لعلي، علي بن ربيعة، علي بن أبي طالب، قتادة، ابن عباس، مجاهد
قال: قام رجلٌ إلى عليٍّ رضي الله عنه ، فقال: ما ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾؟ قال: هي السفنُ. قال: فما ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾؟ قال: هي السحابُ. قال: فما ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾؟ قال: هي الملائكةُ . الطبري ٢١/ ٤٨٢الطبري ٢١/ ٤٨٢
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناهنادابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٥٧٤ - ثناأبو الأحوصابن حجر:
ثقة, متقن, صاحب حديث
التقريب ص ٢٦١ - عنسماكابن حجر:
صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
التقريب ص ٢٥٥ - عنخالد بن عرعرة
حدَّثنا هنادٌ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سِماكٍ، عن خالدِ بنِ عرعرةَ الطبري ٢١/ ٤٨٢الطبري ٢١/ ٤٨٢
ما ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾؟ قال: هي السحابُ. قال: فما ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾؟ قال: هي السُّفنُ. قال: فما ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾؟ قال: هي الملائكةُ . الطبري ٢١/ ٤٨٢الطبري ٢١/ ٤٨٢
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن المثنىابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٥٠٥ - ثنامحمد بن جعفرابن حجر:
ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
التقريب ص ٤٧٢ - ثناشعبةابن حجر:
ثقة حافظ, متقن
التقريب ص ٢٦٦ - عنسماكابن حجر:
صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
التقريب ص ٢٥٥ - سمعتخالد بن عرعرة
- سمعتعلي
- وقيل له
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن سماكٍ، قال: سمِعتُ خالدَ بنَ عرعرةَ، قال: سمعتُ عليًّا رضي الله عنه وقيل له الطبري ٢١/ ٤٨٢الطبري ٢١/ ٤٨٢
بنحوِه. الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن حميد
- ثنامهران
- عنسفيانابن حجر:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
التقريب ص ٢٤٤ - عنسماكابن حجر:
صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
التقريب ص ٢٥٥ - عنخالد بن عرعرة
- عنعلي
حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن سِماكٍ، عن خالدِ بنِ عرعرةَ، عن عليٍّ الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
يخطبُ الناسَ، فقام عبدُ اللَّهِ بنُ الكَوَّاءِ فقال: يا أميرَ المؤمنين، أخْبِرْني عن قولِ اللَّهِ تبارك وتعالى : ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾. قال: هي السَّحابُ. ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾. قال: هي السفنُ، ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾. قال: الملائكةُ. الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنيمحمد بن عبد الله بن عبيد الهلالي
- ومحمد بن بشارابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٦٩ - ثنامحمد بن خالد ابن عثمةابن حجر:
صدوق يخطئ
التقريب ص ٤٧٦ - ثناموسى الزمعي
- ثنيأبو الحويرث
- عنمحمد بن جبير بن مطعم أخبره
- سمعتعلي
حدَّثني محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ [بنِ عبيدٍ] الهلاليُّ ومحمدُ بنُ بشارٍ، قالا: ثنا محمدُ بنُ خالدٍ ابنُ عَثْمةَ، قال: ثنا موسى الزَّمَعِيُّ، قال: ثنى أبو الحُوَيرثِ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ أخبَره، قال: سمِعتُ عليًّا الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
. فذكَر نحوَه. الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن المثنىابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٥٠٥ - ثنامحمد بن جعفرابن حجر:
ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
التقريب ص ٤٧٢ - ثناشعبةابن حجر:
ثقة حافظ, متقن
التقريب ص ٢٦٦ - عنالقاسم بن أبي بزةابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٤٩ - سمعتأبو الطفيلابن حجر:
له رؤية
التقريب ص ٢٨٨ - سمعتعليابن حجر:
أحد العشرة
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن القاسمِ بنِ أبي بَزَّةَ، قال: سمِعتُ أبا الطُّفَيلِ، قال: سمِعتُ عليًّا رضي الله عنه الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
. فذكَر نحوَه. الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن حميدابن حجر:
حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه
التقريب ص ٤٧٥ - ثناجريرابن حجر:
ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
التقريب ص ١٣٩ - عنعبد العزيز بن رفيعابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٣٥٧ - عنأبو الطفيلابن حجر:
له رؤية
التقريب ص ٢٨٨ - قالابن الكواء لعلي
حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي الطُّفيلِ، قال: قال ابنُ الكَوَّاءِ لعليٍّ الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
قال شَهِدتُ عليًّا رضي الله عنه ، وقام إليه ابنُ الكَوَّاءِ. فذكَر نحوَه . الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن عبد الأعلىابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٩١ - ثناابن ثورابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٧١ - عنمعمرابن حجر:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
التقريب ص ٥٤١ - عنوهب بن عبد الله
- عنأبو الطفيل
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن وهبِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبي الطُّفَيلِ الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
قال: سأل ابنُ الكَوَّاءِ عليًّا. فذكَر نحوَه. الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناأبو كريبابن حجر:
ثقة حافظ
التقريب ص ٥٠٠ - ثناطلق بن غنامابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٢٨٣ - عنزائدةابن حجر:
ثقة ثبت، صاحب سنة
التقريب ص ٢١٣ - عنعاصمابن حجر:
صدوق له أوهام
- عنعلي بن ربيعة
حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا طَلْقُ بنُ غَنَّامٍ، عن زائدةَ، عن عاصمٍ، عن عليِّ بنِ ربيعةَ الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
. نحوَه. الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنييونسابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٦١٣ - أخبرناابن وهبابن حجر:
ثقة حافظ، عابد
التقريب ص ٣٢٨ - ثنييحيى بن أيوبابن حجر:
صدوق ربما أخطأ
التقريب ص ٥٨٨ - عنأبو صخر
- عنأبو معاوية البجلي
- عنأبو الصهباء البكري
- عنعلي بن أبي طالبابن حجر:
أحد العشرة
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: ثنى يحيى بنُ أيوبَ، عن أبي صَخْرٍ، عن أبي معاويةَ البَجَليِّ، عن أبي الصهباءِ البكريِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه الطبري ٢١/ ٤٨٣الطبري ٢١/ ٤٨٣
؛ أن رجلًا سأل عليًّا، فذكَر نحوَه . الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنابشرابن حجر:
صدوق
التقريب ص ١٢٤ - ثنايزيدابن حجر:
ثقة ثبت.
التقريب ص ٦٠١ - ثناسعيد
- عنقتادةابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٤٥٣
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
مثلَه. الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن حميد
- ثنامهران
- عنسفيانابن حجر:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
التقريب ص ٢٤٤ - عنحبيب بن أبي ثابتابن حجر:
ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس
التقريب ص ١٥٠ - عنأبو الطفيلابن حجر:
له رؤية
التقريب ص ٢٨٨ - عنعليابن حجر:
أحد العشرة
حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن أبي الطُّفيلِ، عن عليٍّ الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
قال: سُئل عليُّ. فذكر مثلَه. الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن بشارابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٦٩ - ثنايحيىابن حجر:
ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
التقريب ص ٥٩١ - عنسفيانابن حجر:
ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
التقريب ص ٢٤٤ - عنحبيب بن أبي ثابتابن حجر:
ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس
التقريب ص ١٥٠ - عنأبو الطفيلابن حجر:
له رؤية
التقريب ص ٢٨٨
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا يحيى، عن سفيانَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن أبي الطُّفيلِ الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
قولَه: ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾. قال: السحابُ. قولُه: ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾ قال: الملائكةُ . الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنيمحمد بن سعد
- ثنيأبي
- ثنيعمي
- ثنيأبي
- عنأبوه
- عنابن عباسابن حجر:
أحد المكثرين من الصحابة
التقريب ص ٣٠٩
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾. قال: السحابُ تحملُ المطرَ، ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾. قال: السفنُ، ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾. قال: الملائكةُ يُنَزِّلُها بأمرِه على مَن يشاءُ . الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنيمحمد بن عمرو
- ثناأبو عاصمابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٢٨٠ - ثناعيسى
- وحدثنيالحارث
- ثناالحسن
- ثناورقاء جميعا
- عنابن أبي نجيحابن حجر:
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
التقريب ص ٣٢٦ - عنمجاهدابن حجر:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
التقريب ص ٥٢٠
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ جميعًا، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
قولُه: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: إنَّ الذي توعدون أيُّها الناسُ من قيامِ الساعةِ، وبَعْثِ الموتى من قبورِهم، ﴿لَصَادِقٌ﴾. يقولُ: لكائنٌ حقٌّ يقينٌ. الطبري ٢١/ ٤٨٤الطبري ٢١/ ٤٨٤
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
رواية واحدة بأسانيدهمجاهد
قولَه: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾ . الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنيمحمد بن عمرو
- ثناأبو عاصمابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٢٨٠ - ثناعيسى
- وحدثنيالحارث
- ثناالحسن
- ثناورقاءابن حجر:
صدوق، في حديثه عن منصور لين
التقريب ص ٥٨٠ - جميعا عنابن أبي نجيحابن حجر:
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
التقريب ص ٣٢٦ - عنمجاهدابن حجر:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
التقريب ص ٥٢٠
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى،، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
والمعنى: لصدقٌ، فوضَع الاسمَ مكانَ المصدرِ.
﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾. يقولُ: وإن الحسابَ والثوابَ والعقابَ لواجبٌ، واللَّهُ مجازٍ عبادَه بأعمالِهم.
وبنحوِ الذي قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ. ذكرُ مَن قال ذلك الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
٤ روايات بأسانيدهقتادة ٢، مجاهد، ابن زيد
قولَه: ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾. قال: الحسابُ . الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنيمحمد بن عمرو
- ثناأبو عاصمابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٢٨٠ - ثناعيسى
- وحدثنيالحارث
- ثناالحسن
- ثناورقاءابن حجر:
صدوق، في حديثه عن منصور لين
التقريب ص ٥٨٠ - جميعا عنابن أبي نجيحابن حجر:
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
التقريب ص ٣٢٦ - عنمجاهدابن حجر:
ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
التقريب ص ٥٢٠
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
قولَه: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾ وذلك يومَ القيامةِ، يومَ يُدانُ الناسُ فيه بأعمالِهم. الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنابشرابن حجر:
صدوق
التقريب ص ١٢٤ - ثنايزيدابن حجر:
ثقة ثبت.
التقريب ص ٦٠١ - ثناسعيد
- عنقتادةابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٤٥٣
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾. قال: يومَ يُدِينُ اللَّهُ العبادَ بأعمالِهم . الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثناابن عبد الأعلىابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٩١ - ثناابن ثورابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٤٧١ - عنمعمرابن حجر:
ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
التقريب ص ٥٤١ - عنقتادةابن حجر:
ثقة ثبت
التقريب ص ٤٥٣
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ الطبري ٢١/ ٤٨٥الطبري ٢١/ ٤٨٥
في قولِه: ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾. قال: لكائنٌ. الطبري ٢١/ ٤٨٦الطبري ٢١/ ٤٨٦
الإسناد رجلًا رجلًا
- الطبري
- حدثنييونسابن حجر:
ثقة
التقريب ص ٦١٣ - أخبرناابن وهبابن حجر:
ثقة حافظ، عابد
التقريب ص ٣٢٨ - قالابن زيد
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ الطبري ٢١/ ٤٨٦الطبري ٢١/ ٤٨٦
قال شعبة بن الحجاج، عن سِمَاك، عن خالد بن عَرْعَرَة أنه سمع عليا وشعبة أيضًا، عن القاسم بن أبي بزَّة، عن أبي الطُّفَيْل، سمع عليًا. وثبت أيضًا من غير وجه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: أنه صعد منبر الكوفة فقال: لا تسألوني عن آية في كتاب الله، ولا عن سنة عن رسول الله، إلا أنبأتكم بذلك. فقام إليه ابن الكواء فقال: يا أمير المؤمنين، ما معنى قوله تعالى: (وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا) ؟ قال: الريح [قال] : (فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا) ؟ قال: السحاب. [قال] : (فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا) ؟ قال: السفن. [قال] : (فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا) ؟ قال: الملائكة .
وقد روي في ذلك حديث مرفوع، فقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن هانئ، حدثنا سعيد بن سلام العطار، حدثنا أبو بكر بن أبي سَبْرَة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: جاء صَبِيغ التميمي إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن (الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا) ؟ فقال: هي الرياح، ولولا أنى سمعت رسول الله ﷺ يقوله ما قلته. قال: فأخبرني عن (الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا) قال: هي الملائكة، ولولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقوله ما قلته. قال: فأخبرني عن (الْجَارِيَاتِ يُسْرًا) قال: هي السفن، ولولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقوله ما قلته. ثم أمر به فضرب مائة، وجعل في بيت، فلما برأ [دعا به و] ضربه مائة أخرى، وحمله على قَتَب، وكتب إلى أبي موسى الأشعري: امنع الناس من مجالسته. فلم يزل كذلك حتى أتى أبا موسى فحلف بالأيمان الغليظة ما يجد في نفسه مما كان يجد شيئا. فكتب في ذلك إلى عمر، فكتب عمر: ما إخاله إلا صدق، فخل بينه وبين مجالسة الناس. ابن كثير ٨/ ٤١٣ابن كثير ٨/ ٤١٣
قال أبو بكر البزار: فأبو بكر بن أبي سبرة لين، وسعيد بن سلام ليس من أصحاب الحديث .
قلت: فهذا الحديث ضعيف رفعه، وأقرب ما فيه أنه موقوف على عمر، فإن قصة صَبِيغ بن عسل مشهورة مع عمر ، وإنما ضربه لأنه ظهر له من أمره فيما يسأل تعنتا وعنادا، والله أعلم.
وقد ذكر الحافظ ابن عساكر هذه القصة في ترجمة صبيغ مطولة . وهكذا فسرها ابن عباس، وابن عمر، ومجاهد، وسعيد بن جبير، والحسن، وقتادة، والسدي، وغير واحد. ولم يحك ابن جرير وابن أبي حاتم غير ذلك.
وقد قيل: إن المراد بالذاريات: الريح كما تقدم وبالحاملات وقرًا: السحاب كما تقدم؛ لأنها تحمل الماء، كما قال زيد بن عمرو بن نفيل:
وَأسْلَمْتُ نَفْسي لمَنْ أسْلَمَتْ … لَهُ المزْنُ تَحْمِلُ عَذْبا زُلالا
فأما الجاريات يسرًا، فالمشهور عن الجمهور -كما تقدم-: أنها السفن، تجري ميسرة في الماء جريا سهلا. وقال بعضهم: هي النجوم تجري يسرا في أفلاكها، ليكون ذلك ترقيا من الأدنى إلى الأعلى، إلى ما هو أعلى منه، فالرياح فوقها السحاب، والنجوم فوق ذلك، والمقسمات أمرا الملائكة فوق ذلك، تنزل بأوامر الله الشرعية والكونية. وهذا قسم من الله عز جل على وقوع المعاد؛ ولهذا قال: (إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ) أي: لخبر صدق، (وَإِنَّ الدِّينَ) ، وهو: الحساب (لواقع) أي: لكائن لا محالة. ابن كثير ٨/ ٤١٤ابن كثير ٨/ ٤١٤
لا كتاب مختار.