حجم الخط
الوضع الداكن
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًۭا ٣
القراءات
المختارةجامع البيان في القراءات السبعالقراءات في جامع البيان
القراءات في جامع البيانالطبري
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
القراءات
واختلَفت القرَأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأته عامةُ قرَأةِ المدينةِ والشامِ وبعضُ المكيين وبعضُ الكوفيِّين: ﴿عُذْرًا﴾ بالتخفيفِ، (أو نُذُرًا) بالتثقيلِ . وقرَأ ذلك عامةُ قرأةِ الكوفةِ وبعضُ البصريين بتخفيفِهما . وقرَأه آخرون من أهل البصرةِ بتثقيلِهما ، والتخفيفُ فيهما أعجبُ إليَّ وإن لم أدفَعْ صحةَ التثقيلِ؛ لأنهما مَصدَران بمعنى الإعذارِ والإنذارِ. الطبري ٢٣/ ٥٩٠الطبري ٢٣/ ٥٩٠
جامع البيان في القراءات السبعالداني، ت ٤٤٤هـ
وكلهم قرأ سيصلى نارا [٣] بفتح الياء إلا ما اختلف فيه عن أبي بكر، فروى البرجمي ويحيى الجعفي وهارون عن حسين والمنذر عن هارون عنه عن عاصم أنه ضمّ الياء، وكذلك روى البرجمي عن الأعشى وابن شنبوذ عن الخياط عن الشموني عنه عن أبي بكر، وسائر الرواة بعد عن أبي بكر على فتح الياء . الداني ١/ ١٧٣١الداني ١/ ١٧٣١
لا كتاب مختار.