وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ٣
القراءات
واختلَفت القرأةُ في قراءةِ قولِه: ﴿وَالْوَتْرِ﴾؛ فقرَأته عامةُ قرأة المدينةِ ومكةَ والبصرةِ، وبعضُ قرأةِ الكوفةِ [بفتحِ الواوِ ، وهى لغةُ أهلِ الحجازِ، وقرَأ ذلك عامةُ قرأةِ الكوفةِ] بكسرِ الواوِ . الطبري ٢٤/ ٣٥٦الطبري ٢٤/ ٣٥٦
والصوابُ مِن القولِ في ذلك عندنا أنهما قراءتان مستفيضتان معروفتان في قرأةِ الأمصارِ ولغتان مشهورتان في العربِ، فبأيتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ. الطبري ٢٤/ ٣٥٦الطبري ٢٤/ ٣٥٦
واختلَفت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأته عامةُ قرأةِ الشامِ والعراقِ: ﴿يَسْرِ﴾ بغيرِ ياءٍ . وقرَأ ذلك جماعةٌ من القرأةِ بإثباتِ الياء . الطبري ٢٤/ ٣٥٨الطبري ٢٤/ ٣٥٨
١ - قَوْله {وَالشَّفْع وَالْوتر} ٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر {وَالْوتر} بِفَتْح الْوَاو
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى {وَالْوتر} بِكَسْر الْوَاو ابن مجاهد ١/ ٦٨٣ابن مجاهد ١/ ٦٨٣
لا كتاب مختار.