Text size
Dark mode
وَٱلَّذِينَ كَسَبُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍۭ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍۢ ۖ كَأَنَّمَآ أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٧
Stops and starts
«‘Ilal al-Wuquf» al-Sajawandi d. 560 AHThe book on Shamela
وَٱلَّذِينَ كَسَبُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍۭ بِمِثْلِهَا
no stopلأن قوله: [﴿وترهقهم] معطوف على محذوف، والتقدير: يلزمهم جزاء سيئة] وترهقهمal-Sajawandi p. 570
وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ
absolute stopal-Sajawandi p. 570
مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍۢ ۖ
permitted stopلن الكاف لا تتعلق بعاصم، مع تعلقها بذلة قبله معنى [لأن رهق الذلة سواد الوجه المعبر بقوله: ﴿كأنما أغشيت﴾]al-Sajawandi p. 570
كَأَنَّمَآ أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ
absolute stopal-Sajawandi p. 570
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٧
end of the ayah
«أصحاب النار» لما ذكر في: ﴿أصحاب الجنة﴾ p. 570
His signs, in his words
necessary stopabsolute stoppermitted stopallowed stopstop allowed by needno stop