٣٩- {هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ} أي فأعط أو أمسك. كذلك قيل في التفسير . ومثله: {وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} . أي لا تُعطِ لتأخُذَ من المكأفاة أكثر مِمَّا أعطَيْتَ.

قال الفَرَّاءُ أراد: هذا عطاؤنا فمُنَّ به في العطية. أراد أنه إذا أعطاه فهو مَنٌّ فسمَّى العطاءَ مَنًّا .

٤١- (النُّصْبُ) والنَّصَبُ واحدٌ - مثل حُزن وحَزن - وهو: العَناء والتعب.

وقال أبو عبيدة النُّصْب: الشر. والنَّصَب الإعياء. Ibn Qutayba 2/380Ibn Qutayba 2/380