واختلف في "كَانَ سَيِّئُه" [الآية: ٣٨] فابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بضم الهمز والهاء وإشباع ضمتها على الإضافة والتذكير اسم كان, ومكروها خبرها أي: كل ما ذكر مما أمرتم به ونهيتم عنه كان سيئة, وهو ما نهيتم عنه خاصة أمرا مكروها, وهذا أحسن ما يقدر في هذا الموضع كما في الدر, وافقهم الحسن والأعمش والباقون بفتح الهمزة ونصب تاء التأنيث مع التنوين٦ على التوحيد خبر كان, وأنث حملا على

معنى كل ومكروها حملا على لفظها, واسم كان ضمير الإشارة, ويوقف عليه لحمزة بوجهين: التسهيل كالواو على رأي سيبويه, والإبدال ياء مضمومة على رأي الأخفش, وحكى ثالث كالياء وهو المعضل, ورابع وهو الإبدال واوا, وكلاهما لا يصح, وأمال "أوحى" و "فتلقى وأفاصفيكم" و "تعالى" حمزة والكسائي وخلف, وقللها الأزرق بخلفه, وسهل الهمزة الثانية من أفأصفاكم الأصبهاني عن ورش "وأدغم" دال "ولقد صرفنا" أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف, وعن الحسن صرفنا بتخفيف الراء. al-Banna’ al-Dimyati 1/357al-Banna’ al-Dimyati 1/357