واختلَفت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرأته عامةُ قرأةِ المدينةِ وبعضُ العِراقيين: (أرْجِهِ) . بغيرِ الهمزِ وبجرِّ الهاءِ . al-Tabari 10/349al-Tabari 10/349

وقرَأه بعضُ قرأةِ الكوفيين: ﴿أَرْجِهْ﴾. بتركِ الهمزِ وتسْكينِ الهاءِ ، على لغةِ مَن يَقِفُ على الهاءِ في المَكْنيِّ في الوصلِ إذا تحرّك ما قبلَها، كما قال الراجزُ : al-Tabari 10/349al-Tabari 10/349

وقرأه بعضُ البصريين: (أرْجِئْهُ) . بالهمزِ وضمِّ الهاءِ، على لغةِ مَن ذَكَرتُ مِن قيس . al-Tabari 10/350al-Tabari 10/350