٥٨ - وَاخْتلفُوا فِي ضم النُّون فِي قَوْله {فَمن اضْطر} ١٧٣ وَأَخَوَاتهَا

فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ {فَمن اضْطر} و {أَن اقْتُلُوا} (أَو اخْرُجُوا) النِّسَاء ٦٦ {وَلَقَد استهزئ} الْأَنْعَام ١٠ والرعد ٣٢ والأنبياء ٤١ {وَقَالَت اخْرُج} يُوسُف ٣١ وَقل ادعوا الله أَو ادعوا الرَّحْمَن) الْإِسْرَاء ١١٠ وَمَا كَانَ مثله بِضَم ذَلِك كُله غير ابْن عَامر فَإِنَّهُ خالفهم فِي التَّنْوِين فِي أحرف فَقَرَأَ {فتيلا انْظُر} النِّسَاء ٤٩ ٥٠ و {مُبين اقْتُلُوا} يُوسُف ٨ ٩ و {مسحورا انْظُر} الْفرْقَان ٨ ٩ و {مَحْظُورًا انْظُر} الْإِسْرَاء ٢٠ ٢١ بِكَسْر التَّنْوِين من رِوَايَة ابْن ذكْوَان وَكَانَ يضم {كشجرة خبيثة اجتثت} إِبْرَاهِيم ٢٦ بِضَم التَّنْوِين وَكَذَلِكَ {برحمة ادخُلُوا الْجنَّة} الْأَعْرَاف ٤٩ Ibn Mujahid 1/174Ibn Mujahid 1/174

بِكَسْر النُّون للساكن الَّذِي لقيها فِي تِلْكَ الأحرف الَّتِي ذكرتها

وبضم مَا سميت أَنه يضمه

وَكَانَ عَاصِم وَحَمْزَة يكسران ذَلِك كُله لالتقاء الساكنين

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو بِضَم الْوَاو من قَوْله {أَو اخْرُجُوا} وَاللَّام وَالْوَاو من قَوْله {قل ادعوا الله أَو ادعوا الرَّحْمَن} وَالْوَاو من قَوْله {أَو انقص} المزمل ٣ وَاللَّام من {قل انْظُرُوا} يُونُس ١٠١

وَاخْتلف عَنهُ فِي التَّاء من {وَقَالَت اخْرُج} فروى نصر بن عَليّ عَن أَبِيه عَن هرون عَن أبي عَمْرو بِالضَّمِّ

وَكَذَلِكَ النُّون من {فَمن اضْطر} حَدثنَا عبيد الله بن عَليّ عَن نصر بن عَليّ عَن أَبِيه عَن هرون عَن أبي عَمْرو {فَمن اضْطر} بِضَم النُّون وروى اليزيدي وَغَيره بِالْكَسْرِ

وَيكسر مَا عدا ذَلِك وَكلهمْ ضم الطَّاء من {اضْطر} لَا خلاف بَينهم فِي ذَلِك Ibn Mujahid 1/175Ibn Mujahid 1/175