المسائل التي حلف عليها أحمد بن حنبلالمسألة ٥٨ص ٨٦ص ٨٦

٥٧ - وبإسناده عَن صُهَيْب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِذا دخل أهل الْجنَّة الْجنَّة نُودُوا: يَا أهل الْجنَّة إِن لكم عِنْد الله موعدا لم تروه، فَيَقُولُونَ؟ مَا هُوَ؟ ! أَلَيْسَ قد بيض وُجُوهنَا وزحزحنا عَن النَّار وأدخلنا الْجنَّة، قَالَ: فَيكْشف الْحجاب، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فوَاللَّه مَا أَعْطَاهُم الله شَيْئا أحب إِلَيْهِم مِنْهُ. ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة: {للَّذين أَحْسنُوا الْحسنى وَزِيَادَة}

لوامع الدرر في هتك أستار المختصر٨/ ٢٣٨٨/ ٢٣٨

وقيل: الرفرف شيء إذا استوى صاحبه عليه رفرف به، ومنه رفرفة الطير. وروى مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود والطيالسي كلهم عن صهيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تبارك وتعالى، أتريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال: بلى فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل ثم تلا هذه الآية: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} ولفظ النسائي: فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل ولا أقر إلى أعينهم.

الشرح الممتع على زاد المستقنع٥/ ٣١٩٥/ ٣١٩

وهذا بيان لموضع هذا التَّسبيح وقد يُبيِّنُ النبيُّ ﷺ المعنى، مثل قوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ فالحُسنى هي الجنة، والزيادة النظر إلى وَجْهِ الله عز وجل، هكذا فسَّرها النبيُّ ﷺ.