واختلفتِ القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأته عامةُ قرأةِ الحجازِ والعراقِ: (ومن ورَاءِ إسحاقَ يعقوبُ) برفعِ يعقوبَ ، بنيَّةِ ابتداءِ الكلامِ بقولِه: (ومن ورَاءِ إسحاقَ يعقوبُ) ، وذلك وإن كان خبرًا مبتدأً، ففيه دلالةٌ على معنى التبشيرِ . الطبري ١٢/ ٤٨١

وقرَأه بعضُ قرأةِ أهلِ الكوفةِ والشامِ: ﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ نصبًا . الطبري ١٢/ ٤٨١