قرأ أبو عمرو مما خطاياهم [٢٥] بفتح الطاء والياء وألف بعدهما من غير همز على لفظ قضاياهم وقرأ الباقون خطيئاتهم بكسر الطاء وياء ساكنة بعدها وبعد الياء همزة مفتوحة وألف وتاء مكسورة .

والهاء في قراءة أبي عمرو مضمومة وفي قراءتهم مكسورة . الداني ١/ ١٦٦٠الداني ١/ ١٦٦٠

وحمزة إذا وقف أبدل الهمزة ياء مفتوحة وأدغم الياء الساكنة التي قبلها فيها.

في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث: أولاهن: دعاءي إلا فرارا [٦] أسكنها الكوفيون بخلاف عن أبي بكر وفتحها الباقون ، وكذلك روى ابن أبي أمية وإسحاق الأزرق وبريد بن عبد الواحد عن أبي بكر وكذلك روى لنا ابن خواستي الفارسي عن أبي طاهر عن الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر بفتح الياء، وروى لنا أبو الفتح عن ابن غالب عن الحسن عن الخياط عن الشموني [عن الأعشى] عن أبي بكر بإسكان الياء وبذلك قرأت.

إني أعلنت [٩] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر في رواية الوليد وابن بكار وأسكنها الباقون وابن عامر في رواية ابن ذكوان وهشام وابن عتبة.

بيتي مؤمنا [٢٨] فتحها عاصم في رواية حفص وابن عامر في رواية ابن بكّار، واختلف فيها عن هشام عنه فروى الحلواني وابن عباد عنه فتحها.

وحدّثنا ابن غلبون قال: نا عبد الله بن محمد قال: نا أحمد بن أنس قال: نا هشام بإسناده عن ابن عامر بيتي [٢٨] جزم ، وكذلك قال عنه أبو بكر الواسطي وسائر الرواة، وكذلك روى الوليد عن يحيى وابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب عن ابن عامر، وأسكنها الباقون وسائر الرواة عن عاصم.

ونا الخاقاني قال: نا أحمد بن أسامة قال: نا أبي قال: نا يونس عن ورش عن نافع بيتي منصوبة بالياء ح و نا فارس بن أحمد قال: نا جعفر بن أحمد قال: نا محمد بن الربيع قال: نا يونس عن ورش عن نافع بيتي مؤمنا [٢٨] موقوفة الياء ، وهذا هو الصواب. قال أبو عمرو: ورأيت علي بن عمر الدارقطني قد غلط في هذا الباب غلطا فاحشا فحكى في كتاب السبعة أن نافعا من رواية الحلواني عن قالون يفتحها وأن عاصما من رواية حفص يسكنها والرواة وأهل الأداء مجمعون عنهما على ضدّ ذلك والله أعلم. الداني ١/ ١٦٦١الداني ١/ ١٦٦١

ذكر اختلافهم في سورة الجنّ الداني ١/ ١٦٦٣الداني ١/ ١٦٦٣