وقوله: (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ هؤلاء كانوا يصدون مَنْ أرَادَ اتبَاع النبي - صلى الله عليه وسلم - وإذا سُئِلُوا عما أتَى به - قالوا الذي جاء أساطير الأولين، فأَعلم اللَّه - عزَّ وجلَّ - أنهم يحملون بذلك آثام الذين كفروا بقولهم. . ولا يُنْقِصُ ذلك من إثم التابع. الزجاج ٣/ ١٩٤الزجاج ٣/ ١٩٤

وقوله: (ألَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ) .

" ما " في موضع رفع، كما ترفع بنعم وبئس، المعنى ساء الشيء

وِزْرُهم، هذا كما تقول: بئسِ الشيءِ.

* * * الزجاج ٣/ ١٩٥الزجاج ٣/ ١٩٥