١٧١- {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلا دُعَاءً} أراد: مثلُ الذين كفروا ومثلُنا في وعظهم. فحذف "ومثلنا" اختصارا. إذ كان في الكلام ما يدل عليه؛ على ما بينت في "تأويل المشكل" .

{كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ} وهو: الراعي؛ [يقال: نعق بالغنم ينعق بها] ؛ إذا صاح بها.

{بِمَا لا يَسْمَعُ} يعني الغَنَم. ابن قتيبة ١/ ٦٨ابن قتيبة ١/ ٦٨

{إِلا دُعَاءً وَنِدَاءً} حَسْبُ؛ ولا يفهم قولا . ابن قتيبة ١/ ٦٩ابن قتيبة ١/ ٦٩

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا مبتدأ، وخبره كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ قال أبو جعفر: وقد تقصينا معناه. بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً نصب بيسمع. وَنِداءً عطف عليه. صُمٌّ أي هم صمّ. النحاس ١/ ٩٠النحاس ١/ ٩٠